己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类 。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如□蛇之所指，若 弈之引矢；故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼； 其见形也，若光之与影；其察言也不失，若磁石之取铁；若舌之取燔 骨。其与人也微，其见情也疾；如阴与阳，如圆与方。未见形，圆以 道之；既见形，方以事之。进退左右，以是司之。己不先定，牧人不 正，是用不巧，是谓忘情失道。己审先定以牧人，策而无形容，莫见 其门，是谓天神。