寺、庙、魇、观、宫里面都住着什么人呢？

这回呢，咱们说说寺、庙、庵、观，现在一说寺庙呀，咱都认为，这是佛教徒修行的场所，唉，里边供奉着释迦摩尼佛呀，药师佛呀、观音菩萨呀，等等吧，和尚在里面生活、修行，这是寺庙。您要是这么理解呢，那就大错特错了，这个寺跟庙是有明显的区别的，他压根儿就不是一回事儿。

咱先说说这个庙，庙出现的很早，大概从商周时代就有了。而它的主要功能呢，是供奉、祭祀先祖的地方，唉，所谓的宗庙。比如说，皇帝祭祀祖先的地方，那叫太庙，其他人祭祀祖先的祠堂呢，那叫家庙；而且那时候，对庙的规模有严格的等级限制，《礼记》里边就写了，“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”

那汉代以后呢，庙逐渐地跟原始的神社混在一起了，那神社是干嘛的呢？神社是祭祀神鬼的，所以后来就有了土地庙、龙王庙、财神庙、城隍庙，等等吧。再后来呢，庙还常用来敕封、追谥文人、武士或者是供奉古代先贤，比如说，供奉孔子、孔圣人的，那叫孔庙，供奉关羽，关圣帝君的，那叫关帝庙。简单点说吧，就是供奉咱们本土的圣人或者是神仙的场所，都叫庙。

说完庙了，咱再说说寺。《说文解字》里边给解释了，“寺，廷也，有法度者也。” 什么意思呢，说这个寺呀，是代表朝廷的，是政府机构，有法度的地方，才叫寺呢。古代的官职呢，有三公九卿，那三公办公的地方称为府，九卿办公的地方呢，都称为寺，所以又称为三府九寺。比如说古装剧或者小说里经常出现的，大理寺，唉，那就是掌管刑狱案件审理的，相当于最高法院的意思。还有，您看那《庆余年》里边，范闲被安排到鸿胪寺，唉，这鸿胪寺是管外交的，相当于现在的外交部。还有什么太常寺、光禄寺，等等吧，唉，这都是政府机构，可不是和尚礼佛的地方。

那后来佛教的道场怎么又称为寺了呢？唉，说是东汉，汉明帝刘庄，有一天他做了一个梦，梦见一个身高6丈，头顶放光、来自西方的金人，啊日~围着皇宫飞。第二天他就让大臣们给他解梦，博士傅毅就说了：“西方有神，称为佛，您梦见的大概是佛吧！”刘庄一听挺高兴，“啊，那这是佛给我托梦哪，说明我跟这佛有缘，啊，你们赶紧，组织个考察团，上西域去一趟，替我拜拜佛，顺便再求点佛经、佛法什么的回来。”唉，这就是历史上所说的“汉明感梦，初传其道”。

那后来，西域的僧人也来到我国传教，接待他们的呢，就是主管外交的鸿胪寺，同时，因为僧人们带了很多佛经，都由一匹白马驮来的，所以刘庄就命人在鸿胪寺旁边修了一座新的官邸，取名为“白马寺”，和尚们呢，就都住在白马寺里。所以后来，这个佛教的道场就都叫什么什么寺了。比如说河南嵩山有少林寺，开封有大相国寺，北京有法源寺。等等吧。

白马寺

那庵又是怎么回事呢？咱现在都知道，庵是女佛教徒，尼姑出家修行的地方，唉，尼姑庵吗。其实这个庵呀，是一种草，古代僧人呢，经常找些个僻静的地方呢，用它来盖一个小草屋，在那儿清修，唉，所谓“结草为庵”，所以这个庵呢，就成了小房子、小屋子的代称了。所以这庵跟寺，有一个很大差别，那就是有大雄宝殿的，称为寺，没有大雄宝殿的，称为庵。同时呢，这个庵呀，是不对外开放的，那您想呀，如果这里边住的都是女性的佛教徒，那当然是不能对外开放呀，所以，这尼姑出家修行的地方就被称为什么什么庵了。

那道教的不叫寺，也不叫庙，叫观，啊，北京有白云观，《西游记》里，孙悟空偷吃人参果的地方，叫五庄观。那为什么叫观呢？观呀，最早是天文学家，观察天象、星象的地方，唉，天文台，所以这观呢，一般修得都高。那到了汉朝，这汉武帝呢信道，有个方士就跟他说了，这神仙呀，都“好楼居”唉，喜欢住在高的地方，所以这汉武帝就在甘泉宫呢，修建了“益寿观”和“延寿观”，唉，他在那儿等着神仙。唉，从他这起，这皇帝就都好修个什么什么观来等神仙了。那汉元帝时期，说有一年这汉元帝得了个病，怎么治也治不好，啊，给太医急的是团团转，可就是没辙。这时候有一位道士叫汪仲都，他把这汉元帝给治好了，皇帝高兴了，啊，你别走了，你就在我这皇宫里的昆明观工作吧。唉，从这以后，这道教徒呀，为了感激皇恩，就把道教的道场都称为观了。

那到了唐朝，唉，唐朝的皇帝姓李呀，所以，皇帝认老子为祖宗，唉，您看那《旧唐书》或者《新唐书》里边都写了，说唐朝皇族李氏是老子李耳的子孙，因为皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也开始被称为“宫”了。比如北京就有蹯桃宫、万寿宫、文昌宫，四川成都有青羊宫等等吧。