柳林民俗故事200字

柳林民俗

一、春节

柳林民间称除夕夜到正月初一

(

俗称大年

)

为过年,俗云“一夜连双岁,五更分二年”

即是。

广义的过年包括整个

“新正寿月”

届时家家灯烛,

户户红联,

老者欣喜,

儿童雀跃,

共同沐浴着普天同庆的欢乐。除夕俗称年除。

早饭习吃油炸糕,以庆祝一年终结。

晚上合家

团聚,调凉菜、喝烧酒,称“年宴”。宴毕点燃院中炭垒火炉称“点旺火”

(

城区沿川一带

称塔塔火

)

。睡前给旺火炉及家中灶膛里填放柏叶、柏木片或柏柴香,使香烟燎绕。除夕夜

大人小孩故意迟睡或彻夜不眠,俗称“熬年”,也叫“守岁”。

50

年代前,除夕夜有接神

仪式,阖家男子老少提灯笼,捧礼盘,盘内摆放香表、酒器、供献,从居室到大门内外诸神

位前上香、

焚帛跪拜,

尔后燃放爆竹。

大年早上,

又行醮纸仪式。

开门先放炮,

然后点神灯。

屋内供南海观音、灶君、财神、夫子爷

(

孔丘

)

、馗星爷

(

钟馗

)

。大小门口贴像供俸门神。院

内供天地爷、土地爷、牛王菩萨、马王老爷等,诸神位前,敬礼如仪。此时,大门外灯笼高

悬,满院中香烟缭绕,灯火通明,爆竹声声,此起彼伏。

除夕下午大小门前、诸“神”位前均贴大红对联。

“守孝”之家头年贴黄联,次年贴蓝

色,第三年恢复红色。大小门外两侧摆放“拦门炭”各一块,上贴红签,或红绿纸条束腰点

缀。或书“黑汉在此,百无禁忌”字样。

大年早饭吃猪肉哨子

(

肉片汤菜

)

挂面汤

(

或长豆面条汤

)

午餐主食羊肉水饺。

饭前烧黄

二酒以凉菜、炒菜为押品。

大年早饭后,儿子、儿媳携幼抱雏,手执酒具,登居处给父母敬斟喜酒,行跪拜礼,祝

福老人延年益寿。平辈年幼者给兄嫂拜年,行拱手作揖礼。拜年礼成,

受礼者馈赠行礼者压

岁钱。初三、初四日,

上年成亲的新婚夫妻须携酒、

肉、

粉、点四色水礼给岳父母、舅、

姑、

姨、姐等近亲拜年。

拜年礼在

40

年代前被认为“正伦”大事,不能苟且。

60

年代后渐被废止,但散发压岁

钱一直沿袭不衰。

80

年代后,有的视交往关系分赠多寡,或有求于人时带有行贿色彩。

二、破五

农历正月初五日古称破五,

意在破五穷

(

智穷、

学穷、

文穷、

命穷、

交穷

)

大年初一起,

家中扫地不倒土,积至初五太阳出山前持至十字路口倒之,谓作“送穷土

"

。旺火炉燃剩的

煤渣煤灰,

不过破五不清理,届时结合清街扫院一并收拾。该日传统吃食为五谷面水饺,今

已不传。

三、人日

(

人起

)

正月初七为人日,俗有“人日补大年”之说。故柳林民间人日饮食与大年相同。该日晚

上不令儿童外出串门,意恐“失魂”。

四、元宵

农历正月十五日为元宵节,

亦称灯节。

柳林秧歌多在正月十二三出场,

以元宵节为中心,

古有“正月十五闹元宵

"

之说。

元宵节期间家家悬灯结彩,灯笼上多写“吉星高照”或字谜字虎。元宵夜观灯猜谜,是

柳林人民寓教于乐的活动,富有历史文化传统。

正月十五晚上,

家家门前又有“打夜火”

之俗。

于大门外近街畔处堆放葛针

(

酸枣枝条

)

或竖置高粱秸杆

(

俗称棒棒,成捆状

)

,待日落之后,月华初升之时,家中大人手捧托盘,内

置香表供献清茶一盅对天焚化祝祷,

然后点燃街畔柴禾。

霎时家家门前烈焰升腾,

处处儿童

欢呼雀跃。

高升、

二起脚响彻云霄,

火光灯光照耀如同白昼。

火势稍小时,

儿童开始

“扑火”

从火堆一侧跃过火焰跳向对侧。年幼者由父母抱越,俗传“扑神火”可以消灾免难。

正月十五前,按地域或按宗族姓氏推出的纠首社家在村中

(

或街面

)

公地搭设天官神棚

(

柳林城川一带称盘子,为一木制神龛

)

,张灯结彩安排灯会。神棚前插立木杆,杆头安置灯

碗,排成九曲黄河阵灯油会,以十五晚为正会,前后延续数天

(

)

。届时男女老幼接踵而至

转九曲,庆贺风调雨顺、国泰民安。秧歌队、弹唱班、放焰火,人们尽情欢乐,在新正寿月

所有节日中最为隆重。

五、添仓

农历正月二十日为小添仓,

二十五日为大添仓。

是农家预祝人丁兴旺、

五谷丰登的节日。

届时凡外出经商、拜友、串亲者必须连日赶回,以应添人进口之吉。家庭主妇捏蒸米面“仓

官”,分别摆置炕头、窗台、水缸内

(

漂浮水面

)

、粮仓等处。炕头的仓官面塑男女老幼团坐

炕头,象征“五男二女七子团圆

"

;打场式仓官,老者执木锹,幼者扛谷袋,牛拉,碌碡,

粮食成堆;

水缸内放漂一只面塑鸭子,

窗台上摆一只面塑小狗?各式仓官均附带面塑灯瓜

一只,加捻注油,晚上点燃,别具风情。此时,儿童唱起歌谣:

“仓官爷,添仓来,糜子谷,

扛回来。大瓮圪堆小瓮满,盔盔钵钵都装满”、“仓官爷,添仓来,扛回个胖壮小子来,有

吃有穿大发财。”儿歌反映了人民对美好生活的企求和愿望。

60

年代粮食困难,人们以玉

茭面加糖精代替小米面,敬神仪式废去。

70

年代后,城川一带逐渐不蒸仓官,南北山村偶

尔有蒸塑者,但因米面疙瘩不易消化,蒸的数量甚少。青年人对此置之不顾,外出者届时也

未必赶回