为什么寒山寺在每年的年底都要敲108下钟？

对于鸣一Ｏ八声之原因，或谓是对应十二月、二十四气、七十二候之数。或谓可使百八烦恼清醒觉，故佛教称为“百八钟”，也叫“百八杵”。

敲钟用的“钟椎”又称做“杵”。“钟”的敲击板眼，随着“门派”及“方域”的不同，佛教界没有统一的规定。就是常见的“百八钟”的义解，也是不尽一致的。

首先，佛教认为，人生无常，祸福相依，一年之中有108种烦恼。唐代怀海禅师所制《百丈清规》称：寺院“晓二时鸣大钟一百零八声，以觉醒百八烦恼之迷梦”。钟声有108响，代表人的108种烦恼，“见惑有88使，修惑有10使，合称为九十八随眠，再加上无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、瞋忿、覆等十种，便成108。”佛教的基本教义就是“四谛十二因缘”，而其中核心就是“苦谛”。佛教认为人生多苦多磨难多烦恼。有所谓生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦等八苦。人有六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），每根有六种烦恼，六根就有36种烦恼，三世就有108种烦恼。又是苦，又是烦恼，这么多磨难何以消除？据《增一阿含经》说，钟声可以“降伏魔力怨”，钟声被誉为“妙响音”，所以百八钟声可以“醒108个烦恼之睡”，即人们所说“钟声响，烦恼尽”。这一习俗在唐代十分盛行。后来，随着中日文化交流，唐代鉴真大师将此习俗带入日本，此风俗在日本流传至今。

其次，民间盛传：一种说法，一个人在一年中至少有108个烦恼，登寒山寺钟楼撞钟，或聆听钟声，便能消除一年的烦恼，逢凶化吉。再有一种说法，人一生中有108种烦恼，听了佛寺108下钟声就能去掉所有烦恼，年年吉祥如意。又有一种说法，钟声取108这个数，是为108种神佛陀歌功颂德。还有一种说法，108是9的倍数，按照源于《周易》的说法，9数含有吉祥之意，9又是一个最大位的阳数，有极高、极大的含意，9的12倍就是108，这108就意味着至高无上的吉祥。

更有一种说法是：“钟声晨昏叩一百八声者，一岁之义也。盖年有十二月，有二十四气，又有七十二候，正得此数。”一年12个月，24个节气，72个候。古代称五天为一候，按农历360天计，一年分为72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108种烦恼之数。因此，若迎新年听钟声108声，既能解除新的一年中烦恼，又能消除人生108种烦恼，真是大吉大利。“鸣钟一百零八下，以醒一百八烦恼之睡也。”尽管此说也不见经传，这个说法乃世俗所杜撰，与佛教无关，但是作为人民的祈愿幸福平安，也是能够增添108这个数字的神奇魅力，存此丰富多彩的传说，也映照出人们对钟声的关注程度。

敲钟时默偈、闻钟时诵偈也富有鲜明的特色。早钟部份的叩钟偈，在钟声偈三遍默诵完后，接诵大方广佛华严经名及佛菩萨圣号，晚钟部份则接妙法莲华经名及佛菩萨圣号，配合击钟一句一叩，摄心叩诵全偈三遍，***得108下。“一百零八”，代表众生繁多的无明烦恼和习气，叩钟的目的即是在提醒修行人，要以精进用功的击槌，破除自己无始以来的贪瞋痴烦恼，同时应以深切的慈悲愿心，让这份沉稳悠扬的钟声与愿力，上彻天堂，下通地府，使听闻到钟鸣的无边众生，都能得到心灵的安定、启发了自性的智慧光明。

敲钟也是有规矩的，《百丈清规·法器》章说“引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百零八下。起止三下稍紧。”尽管寺院敲钟都是一百零八下，但是各个寺院敲钟的方法不尽想同。杭州灵隐寺敲钟的方法——前击七，后击八，中间十八徐徐发，更兼临后击三个，三度***成一零八。讲究的是轻重分明，缓急有序。苏州寒山寺却是每10秒均匀敲击一次，也是有自己的特色。