南无观世音菩萨，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观？

佛家认为：如果一种现象不能永恒常在的，就可以归到有为法中。 则理解了什么是有为法，就能够理解这四句偈了。 有为法 为者谓有所作为、造作之意。又简称有为。乃泛指由因缘和合所造作的现象；狭义而言，特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象，而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。相对于此，永远不变而绝对存在者，则称为无为法。据俱舍论光记卷五载，因缘造作称为“为”，色、心等法从因缘生，有因缘之造作，故称为有为，因此有为亦为缘起法之别名。大乘义章曰：“为是集起造作之义，法有为作故，名有为。”俱舍论光记曰：“因缘造作名为，色心等法，从因缘生，有彼为故，名曰有为。” FROM:《唯识名词白话新解》于凌波居士著