咏春拳的名字有怎样的由来？

清乾隆时期，在广东省有一户姓严的人家，户主严二，曾是少林俗家弟子，严二妻早逝，只遗下一个女儿，取名“咏春”，生得花容月貌，少而聪颖，行动矫健，磊落有丈夫气。

严咏春自幼由父母做主，许于福建泉州盐商梁博俦。但不久严二因事被人诬告，为避官府通缉，唯有携咏春远走他乡。父女二人逃至人地生疏的川滇边区大凉山脚，严氏父女才觉松一口气，于是安顿下来，开了一家豆腐店，生活倒也算安定。

严氏父女因豆腐做得好，连居于山上的五枚师太也常常下山来购买，由此，渐渐变得熟稔。

五枚师太是少林派弟子，而且还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山。

鹤拳是南少林嫡传武技之一。相传有一位少林僧徒名叫方慧石，避隐于福州沙莲寺，方慧石膝下有一女儿名叫方七娘，他就将全身的武艺传授给了女儿。

一天，方七娘正埋头飞梭织布。突然，一只白鹤翩翩飞翔，在她的屋顶盘旋俯视，最后飞到厅堂来，伫立织机旁边，仰头朝七娘凝视，许久都不肯飞走。

七娘见了，十分惊异，她顺手抓起梭盒向白鹤掷去。但见白鹤轻轻展翅，把梭盒子反弹了回来。

七娘又举起织布用的那枝竹砚策，朝白鹤身上打去。没想到白鹤一脚轻轻抖动，那竹砚策又被弹回来。这下，可叫七娘倍觉神奇。

这一天，那羽毛丰嫩、白洁如雪的鹤鸟终不飞走。夜幕降临，方慧石叫七娘端出白饭、番薯米，放在厅堂上喂白鹤。白鹤一口也没动，便栖息于厅中的神梁间。七娘和父亲无可奈何，只好各自入睡去了。

黑沉沉的夜，万籁俱寂。方七娘在酣睡中，不知何时进入了梦乡。金色的阳光沐浴着朵朵盛开的鲜花，清风吹来阵阵沁人心脾的芬芳，小庭院窗明几净，方七娘正挥刀练武。

突然间，一个白头老翁出现在她跟前，那老翁笑容可掬地说：“我乃白鹤仙人，今日特来相助。我有拳家正法，似刚非刚，似柔非柔，名目鹤拳。你若愿意，我当全部传授给你。”

方七娘听后，真是喜从天降；高兴得连忙下跪，拜鹤仙为师。待她站立起来，那白鹤仙人已无踪无影，只听得和蔼的呼唤：“我就歇在厅堂的梁上，天亮再见。”

方七娘醒来，兴高采烈地把方才梦见的一切对父亲说了。天一亮，父女俩就在厅堂上，跟着那只白鹤的教练习拳。为此夜以继日的千锤百炼，不到几个月，方七娘成了远近闻名，独树一帜的白鹤拳能手。

方七娘日日练习，并将少林拳法熔于一炉，创出白鹤门拳法。白鹤门拳法内容分为四种：飞鹤拳法；鸣鹤拳法；宿鹤拳法；食鹤拳法等。

后来，白鹤拳传至五枚师太，由于她是女人，学起来更加合适，成为其中高手。

美丽的严咏春，不但吸引了很多年轻人的目光，还引起当地一黄姓土豪的注意，他欺负严氏父女一老一弱，派人来强行说亲。并要挟他们说：“如不定期过门，将会对你们不利！”

面有忧色的严氏父女，引起了五枚师太的好奇心，当知悉详情后，五枚见义勇为的侠义心肠油然而生。但由于自己的特殊身份，不便公然拔刀相助。她只好带走了严咏春，并让严父极力拖延婚事。

严咏春一心跟随五枚师太苦练，更巧的是，之前她随父亲严二练习的，正是少林白鹤拳，这样就更加顺当了。

有一天，严咏春正在练习拳法，忽见山间蛇鹤相斗，她看得出了神，豁然如醍醐灌顶，从而悟出拳术之道，并得五枚大师之修正，因而武功大进。

严咏春要求五枚大师为拳命名，大师则答道：“你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。”于是咏春拳之名正式诞生了。

严咏春艺成之后，又出现在了豆腐店中，而且风姿似乎更胜从前，黄姓土豪又来催促成亲。不想严咏春却提出了一个令人大感诧异的条件：“要想娶我，除非将我打败！”

黄姓土豪力大如牛，曾学过三两招式，同乡人都畏惧他的身手，无人敢跟他较量。如今漂亮而体态婀娜的小姑娘竟提出这个“荒唐”的条件，他真想乐得掩口大笑。

可惜“荒唐”的并非严咏春的条件，而是比武结果：壮硕如牛的大汉，竟然被娇小玲珑的小姑娘三两下击倒在地。

当着众多围观者的面，黄姓土豪无话可说，只得答应从此不再骚扰严氏父女二人。也算这土豪守信，据说从此再无事发生。

之后，严咏春继续跟随五枚师太苦练这套新创拳术，至技成为止。五枚师太随后云游四方，在临行前交代咏春将这套拳技好好练习，并“严守宗风”，切勿随便外传。

后来，咏春做到了这一点，她并没有将这套“武技”外传，只不过传给了自己的丈夫梁博俦，据说其中还有一段有趣的故事：

梁博俦最初曾学过别家武功，故从来不认为自己那漂亮动人的未婚妻有多大的本领，直至洞房那晚他吃了苦头后才改变想法。

洞房之夜，顽皮的严咏春给他那心急的夫婿出了一个小小的难题：她将两膝夹起来，除非他能够分开她的双腿，否则休想动她分毫！

久练“二字钳羊马”的严咏春，这“钳膝力”可是全部下盘功夫所致，梁博俦又怎能奈何得了她。据说后来还是由他的岳父严二出面，才给他解了围。

从此以后，这位严咏春的唯一“学生”，不仅专心致志地跟她苦练，还将这套由太太处得来的拳术发扬光大了。

梁博俦因与红船中人友好，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，于是有时更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年已尽得其秘奥了。

梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。黄华宝60岁后退居于佛山快子市青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇负盛名，佛山人之称之为赞先生。而黄华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇，乃至杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，这时已经到了清代道光年间。

梁赞不仅医术精湛，交游广阔，人缘甚佳，而且生性好武技，涉猎甚广，但并未令其满意，自随黄华宝习咏春以后，他即感到咏春拳在法度用力、身型和手法上，无一不是上乘之法；再凭其天资聪颖，苦心钻研，终使咏春拳更加完善。

然而，梁赞因店务缠身，未能广授徒众，能得其真传者，除其二子梁春及梁碧外，仅陈华顺一人。

[旁注]

带发修行佛教专有名词，佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家。故有“带发修行”，在寺院过一段相对宁静的日子，边整理、充实自己，边修学佛法、积福积德。

千斤坠梅花桩武功的一种，也是少林绝技之一，分小式桩坠式和平躺式。千斤坠功法是身体内外三合意、气、力的完美协调和结合的结晶，用气功、身形、桩功来改变身体的重心，使别人感觉你变重了，并要求对方在推击的时候，能够将对方的来劲化掉。

膀手近距离搏击非常重要的手段，是攻防转换的枢纽，与捺外廉是一对相互相乘，既互为帮补又互为制约的孪生兄弟。通常，捺外廉能给对手以连续的强有力的不停顿的打击，而膀则既严密地保护受近距离攻击的身躯，又以强大的火力反击敢于来犯的敌人。

林福成广东佛山人，清末武术家，晚清“广东十虎”之首“铁桥三”的得意徒弟。1871年，15岁的黄飞鸿仗义搭救铁桥三的大弟子林福成，林为了报恩，将师傅真传的洪拳中最难上手的铁线拳和飞砣绝技传授给黄飞鸿，黄飞鸿得名师指点后技击大进。

丈夫古代在我国有些部落有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。当时的一丈基本相当于后世的1.7米。有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。

梁神即安放“大梁”之神姜子牙的主梁。传说姜子牙归国封神，众神皆以归位完毕，唯剩姜子牙无位可封，恰一抬头，发现了大梁，于是最后就封姜尚为大梁之神。过去在农村，每当房子即将建好的时候，要用红纸写上“姜太公在此镇守”等之类的条幅贴在主梁上，以镇灾难。

醍醐灌顶由佛教的醍醐喻发展而来。醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。后来也用以形容清凉舒适。

佛山位于广东省中部珠江三角洲腹地，国家历史文化名城。据考证，佛山的历史起源于4500至5500年前。唐宋年间，佛山的手工业、商业和文化已十分繁荣。明清时，更是发展成商贾云集、工商业发达的岭南重镇，与湖北的汉口镇、江西的景德镇、河南的朱仙镇并称我国四大名镇。

能将少林咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子，因年幼体弱，7岁便投入陈华顺门下学习咏春拳术，而陈华顺以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问过招，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。

陈华顺去世后，叶问随吴仲素苦练3年，比前更大有进步，时年不过15岁。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此期间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修炼咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性情亦变为谦厚和蔼。

20年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，声名大噪。