古人出殡抬棺前，为什么要让长子“摔瓦盆”？到底有何讲究？-

在中华上下五千年的文化传承中，有一种十分特殊的文化，那就是丧葬文化。在我国，不同时期、不同地区的丧葬文化有很大的差异，但无不代表着对逝者的缅怀和思念。早在原始 社会 的旧石器时代，人类便产生了灵魂观念，进而形成了形形色色的葬礼风俗。

这些习俗往往蕴含着一定的宗教色彩，同时也反映出一定的地理环境和 社会 结构。而除了这些外，葬礼的形式往往还反映了逝者的 社会 阶层。例如在中国古代，君王或是高级官员的丧葬规格往往很高，极其隆重，不惜花费大量的人力物力财力。而普通的平民百姓，则简易得多。

作为四大文明古国之一，中国古代封建 社会 发展形成了一系列丧葬制度以及丧葬礼仪，其中的许多内容甚至包含在了国家的法典当中。其中的丧葬礼仪，更是中国古人千年来的长期积累，拥有丰富的文化内涵，其体系也相当的庞大。

我国古代很多的丧葬礼仪，都来源于《周礼》。“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。”这是《周礼》当中关于丧礼的记载。经过漫长的发展变革，中国古代丧礼拥有一套完整的体系，很多方面都拥有严格的规定。有的丧葬礼仪，甚至流传至今。例如，在古人出殡抬棺前，许多地方都有着让死者长子“摔瓦盆”的习俗。为何会存在这样一种习俗呢？其中有何讲究？

在我国的一些史书典籍中，十分详细地记载了古代葬礼的基本礼仪。一般来说，当有人去世之后，都会首先举行“小殓”仪式。逝者的亲属或是专业人员会为尸体进行净身整容，并穿上寿衣。在中国古代民间，对寿衣的材质也有特殊的要求，那就是不能使用皮质，因为古代人们认为这样逝者会转世成为动物。

在这之后，逝者的家属就会通知其他的亲友，以及告知后续葬礼的具体事宜安排，是为“报丧”。而后亲友携带礼品、挽联等进行“奔丧”。在等待亲友奔丧期间，会将逝者的遗体放置在灵堂中，内设悼念条幅、逝者遗像等等。在此期间，逝者的晚辈在灵堂轮流守护死者，是为“守灵”。

而之后，会将逝者的遗体移入准备好的棺材当中，这就是“入殓”仪式。一些富裕，或是 社会 地位较高的人家，往往还会在棺内放置一些随葬品。紧接着就是葬礼中最为隆重的仪式，“出殡”。所谓出殡，就是将棺材放入到墓穴当中，这就意味着再也见不到逝者。

在出殡时，也有很多讲究，其中的一项就是“摔盆”。为何要进行这样的仪式呢？在民间流传着多种说法。首先就是寓意“岁岁（碎碎）平安”，古人认为，瓦盆越碎越好，代表后人平安万福。

第二种说法则较为迷信，古人认为在阴间有一位王妈妈，会逼迫逝者喝下一碗迷魂汤，让其永世不能超生。因此，逝者的家属要准备一个瓦盆，在出殡时将其摔碎，这样一来就会将迷魂汤打翻。

除此之外，在一些民间传说当中，停灵时安放的瓦盆是在灵位前燃烧纸钱的，将瓦盆摔碎，就能将这些钱财带去阴间。总之，在不同的地方，人们对摔盆子的说法都不尽相同。但是它作为一种丧葬礼仪，一直流传至今。即使是在丧葬改革的今天，一些地方仍然流行这一礼仪。不仅如此，“摔瓦盆”还有着一定的讲究。

一般来说，都是由逝者的长子在起杠时将瓦盆摔碎。如果是父死就用左手，母死则用右手。通常讲究一次摔碎，倘若没能摔碎，也不能再拿起来重摔，而是由后面抬杠的人将其踩碎，方才出殡。

如今，在我国的大部分地区，丧葬制度已经趋向简化，但一些传统的丧葬礼仪，依然在一些地区流行着，人们以各自的方式，表达对逝者的缅怀。