仙鹤古称为"hao!"有人知道是那个字吗?
鹤在闽南语和粤语中读“hao”。
鹿伏鹤行:像鹿那样潜伏,像鹤一样飞行。形容小心警惕的样子。
翯 hè 羽毛白而有光泽。
白鸟翯翯。——《诗·大雅·灵台》
翯,鸟白色泽貌。——《说文》
与凤同类…翯翯在文王之囿。—— 明· 沈德符《万历野获编》
广韵集韵韵会?胡沃切,音隺。说文鸟羽肥泽貌。广韵洁白也。诗·大雅白鸟翯翯。传肥泽貌。史记·司马相如传翯乎滈滈。注郭璞曰:水白光貌。 又广韵胡角切集韵韵会正韵辖觉切,?音学。义同。 又集韵下老切,音皓。素羽。 又正韵胡谷切,音斛。义同。
丹顶鹤具备鹤类的特征,即三长——嘴长、颈长、腿长。成鸟除颈部和飞羽后端为黑色外,全身洁白,头顶皮肤裸露,呈鲜红色。传说中的剧毒鹤顶红(也有称鹤顶血)正是此处,但纯属谣传,鹤血是没有毒的,古人所说的“鹤顶红”其实是砒霜,即不纯的三氧化二砷,鹤顶红是古时候对砒霜隐晦的说法。丹顶鹤也叫鴜鷜,仙鹤,白鹤,仙禽,胎禽。
其实,传说中的仙鹤,就是丹顶鹤,它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽,常被人冠以“湿地之神”的美称。它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘份。但是由于丹顶鹤寿命长达50~60年,人们常把它和松树绘在一起,作为长寿的象征。
东亚地区的居民,用丹顶鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。在各国的文学和美术作品中屡有出现,殷商时代的墓葬中,就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟,鹤体造型的礼器就已出现。道教中丹顶鹤飘逸的形象已成为长寿、成仙的象征。白鹤在中国文化中占一席之地,象征吉祥长寿。
“鹤鸣人长寿”。鹤是长寿的象征,因此有仙鹤的称呼。中国传统文化道教的先人多数是以仙鹤或者神鹿为座骥。鹤,性情雅致,形态美丽,素以喙、颈、腿“三长”著称,直立时可达一米多高,看起来仙风道骨,被称为“一品鸟”。除此之外,鹤在中国传统文化中它跟仙、道、人的精神品格有着密切关系。 鹤,雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性,故古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有高尚品德的贤达之士,把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤为长寿仙禽,经说:鹤寿无量;后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。中国人称健寿者长寿白叟,又呼“鹤发童颜”,就连惦念离世老人都冠以“驾鹤西游”美意。
在道教中,鹤是长寿的象征,因此有仙鹤的说法,而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。
在中国、朝鲜和日本,人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起,作为益年长寿的象征。其实,传说中的仙鹤,就是丹顶鹤。
丹顶鹤性情高雅,形态美丽,素以喙、颈、腿“三长”著称,直立时可达一米多高,看起来仙风道骨,被称为“一品鸟”,地位仅次于凤凰。除此之外,鹤在中国的文化中占着很重要的地位,它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。
鹤雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有高尚品德的贤能之士,把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
鹤为长寿仙禽,具有仙风道骨,据说,鹤寿无量,与龟一样被视为长寿之王,后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。鹤常为仙人所骑,老寿星也常以驾鹤翔云的形象出现。
鹤也常和松被画在一起,取名为“松鹤长春”、“鹤寿松龄”;鹤与龟画在一起,其吉祥意义是龟鹤齐龄、龟鹤延年;鹤与鹿、梧桐画在一起,表示“六合同春”。
画着众仙拱手仰视寿星驾鹤的吉祥图案,谓为“群仙献寿”图。鹤立潮头岩石的吉祥图案,名叫“一品当朝”。两只鹤向着太阳高飞的图案,其吉祥意义是希望对方高升。鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽的画,表示人与人之间的五种社会关系。其中,鹤象征着父子关系,因为当鹤长鸣时,小鹤也鸣叫。鹤成了道德轮序的父鸣子和的象征。
鹤也表明是颠倒是非、自由散漫、利于之心的动物。
然而自然中的丹顶鹤,它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘份,它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽,常被人冠以“湿地之神”的美称,而且寿命一般只有二三十年,并不长寿。
鹤是古代人民最崇高动物中的一种,它象征着圣洁,清雅,长寿,给人们留下的影响很大,许多鹤已经濒临灭绝,所以,人们携起手来保护鹤类,提醒许多人不要伤害鹤类!
鹤,似鹄长喙。——《广韵》
鹤鸣于九皋。——《诗·小雅·鹤鸣》
腾群鹤于瑶光。——《楚辞·刘向·九叹·远游》
先主见李意鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光。——《三国演义》
休错认做蛙鸣井底,鹤立鸡群。——《元曲选·举案齐眉》
我本海上鹤,偶逢江南客。——白居易《代鹤》
盘空野鹤忽然下,背翳见媒心不疑。——陆龟蒙《鹤媒歌》
主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。——王建《别鹤曲》
晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。——孟郊《晓鹤》
鹤有不群者,飞飞在野田。——白居易《感鹤》
羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。——李白《赋得鹤,送史司马赴崔相公幕》
莫笑笼中鹤,相看去几何。——白居易《题笼鹤》
唐韵下各切集韵韵会正韵曷各切,?音涸。水鸟名。似鹄,长颈高脚,丹顶白身,颈翅有黑,常以夜半鸣,声闻八九里。博物志鹤?颊?,耳响则听远,眼赤则眎远,其色似雪。相鹤经鹤,阳鸟也,而游於隂,行必依洲渚,止不集林木。埤雅形定而色白,食於水,故喙长。轩於前,故後短。栖於陆,故足高而尾凋。翔於云,故毛丰而肉疎。大喉以吐故,修颈以纳新,故寿。内典曰:鹤影生。禽经曰:鹤以声交而孕。张华云:雄鸣上风,雌承下风则孕。崔豹·古今注鹤千年则变苍,又二千岁则变黑,所谓?鹤也。古谓之仙禽,亦名露禽,或又谓之隂羽。本草鹤白色,故又名八公。易·中孚鸣鹤在隂,其子和之。诗·小雅鹤鸣于九臯,声闻于天。淮南子·说山训鸡知将旦,鹤知夜半。左传·闵二年衞懿公好鹤,鹤有乗轩者。又地名。史记·衞世家注鹤城在滑州匡城县正南十五里。又庄子·徐无鬼君必无盛鹤列於丽谯之闲。郭注鹤列,陈兵也。又鹤膝,矛名。鹤之膝隆起,故吴矛骹大者为鹤膝。又逸雅锄,助也。齐人谓其头曰鹤,似鹤头也。又姓。鹤寿,见金史。又正韵与翯同。诗·大雅白鸟翯翯。孟子作鹤鹤。又叶胡沃切,音礐。嵆康·琴赋下逮谣俗,蔡氏五曲。王昭楚妃,千里别鹤。
浮邱伯《相鹤经》:鹤,阳鸟也,而游于阴。因金气,乘火精以自养。金数九,火数七,故鹤七年一小变,十六年一大变,百六十年变止,千六百年形定。体尚洁,故其色白。声闻天,故其头赤。食于水,故其喙长。栖于陆,故其足高。翔于云,故毛丰而肉疏。大喉以吐,脩颈以纳新,故寿不可量。行必依洲渚,止不集林木。盖羽族之宗长,仙家之骐骥也。鹤之上相:隆鼻短口则少眠,高脚疏节则多力,露眼赤睛则视远,凤翼雀毛则喜飞,龟背鳖腹则能产,轻前重后则善舞,洪髀纤趾则能行。
凫 fú:水鸟,俗称“野鸭”,似鸭,雄的头部绿色,背部黑褐色,雌的全身黑褐色,常群游湖泊中,能飞。
唐韵防无切集韵韵会冯无切正韵逢夫切,?音扶。尔雅·释鸟舒凫,骛。郭注鸭也。疏野曰凫,家曰鸭。又凫,雁丑,其足蹼,其踵企。郭注凫雁脚闲有幕蹼属相著,飞卽伸其脚跟企直。疏丑类也。又鸍,沈凫。注状似鸭而小,背文靑色,?脚红掌,短喙长尾。诗·郑风弋凫与雁。又大雅凫鷖在泾。注凫,水鸟。鷖,凫属。又南越志有私凫栖息松闲不水处,宿必以树。又扬子方言郭注江东有小凫,其多无数,俗谓之寇凫。又山海经鹿台山有鸟,状如雄鸡,人面,曰凫徯。又官名。周礼·冬官考工记凫氏为锺。正字通凫入水不溺,以名锺工,取虚浮之义。又山名。诗·鲁颂保有凫绎。注凫绎,二山名。又凫丽山。见山海经。又鱼凫,人名。蜀山氏之君也。见成都记。又凫茨,草名。後汉·刘玄传人掘凫茨而食。又广韵茆凫,葵也。俗省作凫。《尔雅·释鸟》鸍,沉凫。《说文》?shū部:凫,舒凫,鹜也。从鸟?声。
考证:〔扬子方言郭注江东有小凫,其多无数,俗谓之冠凫。〕 谨照原文冠凫改寇凫。
鹿在古代还被视为神物,以为鹿能给人们带来吉利幸福和长命,那些长寿神就是骑着梅花鹿。欧美国度的圣诞白叟乘坐鹿车,也是借鹿来取得好运。在商代鹿骨已用作占卜,殷虚还发明鹿角刻辞。东周时代,楚墓中风行应用本雕镇墓鸟兽神怪,它们的头上都装置实在的鹿角,构成楚文化的特色,认为鹿角有神异之力,对死者在冥界生涯起到某种维护作用。鹿常为雌雄成双成对出现,代表着和谐、幸福和忠诚。风景画中再画上一对白鹤则更可以凸现吉祥。鹿皮或羚羊皮可以用来制作禅修坐垫。由于苦修者能吸收鹿的精力,因此人们认为,鹿皮坐垫能够增加他的定力和意识。
作为美的象征,鹿与艺术有着不解之缘,历代壁画、绘画、雕塑、雕刻中都有鹿。如汉代的骑士射鹿图,佛座上的卧鹿浮雕。内蒙古白岔河发现商代岩画,其中以鹿最多,千姿百态,生活力息浓重。金代权贵还用鹿作装潢图案。古代的街心广场,庭院小区耸立着群鹿、独鹿、母子鹿、夫妻鹿的雕塑。