《当尼采哭泣》主角人格分析1——布雷尔

文｜丹思心舞

欧文.亚隆假托19世纪末存在主义哲学大师尼采与医学大师布雷尔（弗洛伊德的老师）以及相关的原型人物和心理学史上的历史事件合理虚构成小说《当尼采哭泣》，通过尼采与布雷尔相互之间的“谈话治疗”，揭示出存在主义的几大核心命题：死亡、自由、孤独和无意义。面对这些重大命题，不同的人有不同的探索和回应，精神分析诊断对于我们理解这些探索和回应仍然有帮助，作为存在主义和关系取向的心理咨询师欧文.亚隆也是积极吸收和整合精神分析的思想和技术的，小说中对于将精神分析中潜意识意识化的各种方法——包括自由联想、解梦、催眠等等都有呈现，本文试图从精神动力学的视角理解小说中的主人公尼采和布雷尔的人格特点。

在进入分析和比较之前，我们先简单回顾故事的梗概：哲学家尼采在《查拉图斯特拉如是说》完成之前，经历了与他的崇拜者，文学女性莎乐美的短暂恋情，当求婚遭到莎乐美拒绝后尼采陷入疯狂和绝望，莎乐美担心他自杀，找到布雷尔医生用新的“谈话疗法”拯救尼采，但是提醒布雷尔尼采是个对让渡权力极其敏感的人，不会接受包括催眠在内的任何带有控制性的干预方式。

第一次跟尼采的见面就证实了这点，他不承认自己现在是“绝望”，只是“偏头痛”，也不承认他有很多焦虑、因为他无牵无挂很自由，特别是对布雷尔免费为他提供治疗的动机产生强烈怀疑，明确表示不愿意不明不白地交给他控制。在学生弗洛伊德的提示下，布雷尔决定跟尼采做一个交换：他做尼采的身体医生、治疗他的偏头痛，尼采做他的心智医生、帮助他从绝望中走出来。尼采答应了并很快进入角色。两人最终在相互帮助下看到了真实的自己，选择了不同的人生。小说对两人陪伴和谈话治疗的过程叙述和人物刻画，呈现了两个主角在症状和困扰、以及人格特征、防御模式上的异同。

因为布雷尔在整部小说中先出场，并且也在两人的治疗中先做了自我心理暴露，我们先来看布雷尔。布雷尔是职业医生，家庭完整，看起来正常，但是他很清楚自己受对病人贝莎的情欲所困，又不能背叛家庭和失去所有，经常有痛苦和绝望感。他对尼采暴露了私念，从他们的互动来看，布雷尔的在人格和防御机制上呈现出如下特征：

1、人格特征：内摄型抑郁

布雷尔对于自己的情欲有着负罪感和自我憎恨，认为自己的整个压抑状态跟这个不耻的私念有关，经过对话过程的潜意识挖掘，我们找到了他的抑郁和性幻想有着更深层的原因：早年母亲的丧失是他抑郁心理的基础，而性幻想对象贝莎并不是他焦虑的来源，他的来源是对空虚、遗忘与衰老、死亡的恐惧。

2、防御机制：两个层次

初级防御机制：

性欲化： 首先是布雷尔不自觉地用性欲化安抚内在里更深层的恐惧，而本质上，性非性，布雷尔的性幻想在潜意识里注入了很多内容：缺失的依恋、保护欲和自主的力量，等等。

投射、投射性认同： 有了上述内驱力，在遇到合适的对象时，布雷尔会产生类似的投射，比如，对于贝莎、莎乐美，他就会不自觉地产生不能拒绝的帮助欲、拯救欲，同时也容易产生对她们重复性的用求助的方式“猎获”异性的投射性认同。

次级防御机制：

但是，在第二个层次上，布雷尔又用了更高级的防御机制去压抑或者转化这种初级、本能的反应。

理智化： 布雷尔平时用自己的社会角色和责任压抑着性欲化幻想和行为，在面对诱惑力极强的莎乐美被尼采贬低后恼怒地攻击自己时，能够坚守跟尼采之间的承诺，不透露跟尼采之间的谈话内容。这部分体现了布雷尔的强大超我。

退行： 布雷尔在跟尼采的治疗关系中自愿退到弱势的位置上并接受了尼采和弗洛伊德的催眠，虽然在意识层面是用反转的策略治疗尼采，但是在潜意识层面是选择在更安全的环境中暴露和释放自己。可以理解成一种退行。这种退行有助于他在一个支持的环境中呈现和接受更真实的自己。

认同： 布雷尔有压抑自己的一面，也有择善从之的接纳心，在跟学生弗洛伊德和大师尼采的交流对话中，无论自己的地位高低，都能认同和吸取自己认为合理的观点，去调整或整合自己。

从整个故事的结局来看，有人会对布雷尔最终没有摆脱一成不变的旧生活、走向自由感到遗憾，但从心理治疗的角度来看，布雷尔虽然没有脱离他原来的生活，但是却愉快地接受了命运、安放了自己、对妻儿投入了真爱，这让他从之前的痛苦和绝望中得到了解脱。这与在尼采和弗洛伊德的帮助下，看见真实的自己，让更成熟的生存策略（可能比防御机制的说法更好）取代低级的防御机制，不无关系。正如他最后感谢尼采时说的：

我们可以想象，当布雷尔发现这些“真正的敌人”也是旅途伴侣，也无须博斗时，他会获得更大的自由。而在内心失而复得的家庭和温情正可以帮助他化解这样的底层恐惧。

相关链接： 《当尼采哭泣》主角人格分析2——尼采