什么是朝鲜族的回甲宴？

回甲宴虽是家庭庆贺，但祝寿仪式隆重而独具风格。

朝鲜族家庭节庆有回甲、真甲、周岁宴等古老的祝寿仪式。“回甲”是庆六十周岁寿辰而举行的家庭庆祝活动；“进甲”是庆六十一周岁，意在通过祝贺以示对父母的尊敬和孝道。这一天子女和亲朋好友以衣物等礼物相赠，并在宴席祝福后载歌载舞庆祝。这种家庆都在老人的生日中举行，而且只能提前不能推迟；“真甲”是七十岁寿辰而举行的庆祝活动，规模比回甲小。按照朝鲜族传统，庆贺宴上的老夫老妻从里到外穿着子女特意为他们制作的新衣裳，进入寿宴席的中央，按男左女右入席落座，然后便是老两口的同辈兄弟和本乡六十岁以上的老人依次入席，在老两口的左右两边落座。席面上，摆满水果、鱼肉、糖果、糕点、打糕、酒菜等朝鲜族传统食品酒水。穿着节日盛装的子女和孙辈，按照男女长幼顺序依次向老人敬酒。首先，是长子到席前向父亲跪拜，站起来敬一杯酒，等父亲喝完这一杯，再跪拜一次。然后是大儿媳、二儿子和二儿媳以及孙子孙女等，也都逐一祝酒、行礼。礼毕，子女们开始宴请前来祝寿的亲戚朋友。宴间，大家就一齐唱歌跳舞，场面很是热烈欢畅。

作为重大人生礼仪的回甲宴，也有一些禁忌，具体体现为“几不办”和“几不参加”。主要为：

丧偶者不举办回甲宴体现的是父母双亲养育子女成功。丧偶者不举办回甲宴，意即没能为子女保住双亲，所以没有资格举办回甲宴。事实上，单亲父母养育子女更为艰辛，子女长大之后更应该为这样的父母举办回甲宴。由于历史上的种种原因，过去朝鲜族中丧父、由母亲独自养育子女的情况特别多，这些家庭的子女们长大以后最了解母亲是如何艰辛养育自己的，所以他们非但不认为母亲没有资格举办回甲宴，反而更加感谢母亲，所以，传统的回甲宴歌曲全部是以母亲为主题，如：《祝妈妈长寿》《当妈妈欢笑的时候》等。这并不意味着子女更多祝福母亲而冷淡父亲。唱久了，就以《祝妈妈长寿》为回甲宴的主题曲，表达对父母的祝愿。

病重者不举办疾病缠身且病重者不举办回甲宴，首先是因为他们本身参加庆典活动不方便；另外，回甲宴是喜庆的人生节日，面对疾病的患者谁也欢乐不起来，子女也因为对父母的健康忧患而高兴不起来，所以丧失了举办回甲宴的意义。

家中有丧事时不举办过去回甲寿星本人居丧期间（三年） 不可以举办回甲宴。但现在是寿星的父母去世周年内、岳父母去世当月不举办回甲宴。子女的伯父、伯母去世，要延期举办回甲宴，而外戚和姑母们去世原则上不影响举行回甲宴。这一习俗的来源，基于朝鲜族视“长兄如父、长嫂如母”的观念。

子女病重或不幸不举办回甲宴是子女为父母举办的庆祝宴席，如果子女病重或遇其他不幸，当然无法举办。

自己家临近大事不参加别人的回甲宴如果自己家临近“三喜一悲”四大礼仪活动中的一项，尤其是在一个月内将举办新婚或回甲宴，不参加别人的回甲宴以及其他重大礼仪活动。参加葬礼后不参加别人的回甲宴，即使是非常亲近的关系也不可以顺便去参加回甲宴。

如今，朝鲜族的回甲宴民俗活动，已经被列入沈阳市政府公布的第一批非物质文化遗产名录予以保护。