社阳乡的民俗文化

[清明灯会]　“清明灯会”始于明末清初（1588年）兴盛延年，有400多年的历史。断断续续，到道光二十二年（1842），大公殿重修同时定铸庙钟（今存于庙内），翌年八月初一开光，的确轰轰烈烈了一番。并于1844年的清明节举办了规模较大的灯会，增加了花灯展。举人朱焕然创导花灯展，众人响应。每户必出一灯，争奇斗艳，清明节，白天花灯展于大公殿旁，观灯者啧啧称赞，是年清明灯会达到了新的高度，太平天国年间清明灯停止了。到光绪年间才恢复。抗日战争期间又停止，抗战胜利后于1946、1948年办了二次又停止了。1988年清明节，在县、区、乡文化馆干部的帮助下，才恢复了花灯展（会）一直沿袭至今。

[大公殿]

大公殿是因纪念“徐偃王”而建，据龙游现存记载徐偃王的史料考证：“徐偃王宅遗址，在县东二十里溪畔，偃王南走筑室居此，古其溪名筑溪云”；筑溪就是长枝源的下游，古时大公的溪流称长枝源，碑文中说徐偃王曾筑室筑溪之源，长芝是已，长枝源有过徐偃王的足迹。因为不少偃王庙称仁惠庙，偃王之所以被后人崇敬，是因为仁慈和无私，以仁慈的含义起名的不少，而以无私含义起名的却未见，于是独辟蹊径，以大公无私含义起名大公殿，以崇祀徐王大公无私的精神，对徐偃王崇敬的信念。

清代，大公殿素有“闹会”习俗，一年之中共有五个“庙会”，即：“头会、二会、姐妹会、关老爷会、老佛会”；头会、二会在农历正月至四月这段时间里，具体时间不定，地点设在大公殿内；姐妹会又叫“观音会”，时间在二月十九日；关老爷会是正月十三日，地点在大公村凉山坑山上；老佛会在八月初一日，是一年中最大的“闹会”，称曰：徐皇帝生日，又叫唐僧纪念日。这些会以兴闹为主，烧香拜佛、香火不绝，以求村民清洁平安，为了事业的兴旺，时还成立头首组织，置山、田产，其收入用作庙会基金资费。每年庙会以八月初一庙会为最，而“清明灯会”则是从庙会中派生出来的。

[朱家厅]

朱家厅坐落在社阳乡大公村溪右侧，始建于清嘉庆18年（1813年），历经20多代，为朱祖文质公所造，至今已有180多年历史。该厅坐北朝南，分上、中、下三进，为二井四厢砖木结构，其中上、中两进栋上雕有花、狮子、麒麟等图案，艺术木雕是其精华所在，栋、梁、柱雕刻细致入微，栩栩如生，气势宏伟。正柱上配有精湛的双狮木雕刻，形态逼真，惟妙惟肖，具有较高的艺术价值，是罕见的艺术珍品。东西北原来建有辅助厢房共54间7个天井，间间相通，可惜辅助厢房在清末被一场大火烧毁，只留下朱家大厅。厅大门前有六块旗杆石，石上有洞（0.6米见方），有一块旗杆石半块被毁，剩下五块分列大门前各相对应，其中一对石上刻有戍辰举人朱斐然庚午副车朱焕然敬立，一对石上刻有贡生朱青敬立。文质公有六个儿子，自朱斐然、朱焕然后世代均以教书为业。厅前是路与田，厅后左右是民居，不够完整，现由朱家人管理与使用（300多平方米）。