水墨江南秘境圣井山

（引子：瑞安圣井山是全国文保单位，早就名声在外，一直想一睹庐山真面目，本周日先生提议：一起去登圣井山吧！我雀跃着钻入了他那黑色的轿车，伴着歌声，一路欢快地向郊外驶去。）

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。圣井山以它诱人的梦室，独特的石构建筑，传奇的道家修炼传说充满神秘，使人流连忘返。

圣井山海拔748.6米，因山上石殿神座前正中，有一口井，终年不溢不涸，人们誉之“圣井”，山也因此而得名。

车入圣井山风景区腹地，植被茂盛，负氧离子爆表，水质甘洌清纯。

圣井山上烟雾缭绕，像隔着一层纱帘看美人，感觉到她的姣美典雅，风情万种。一片片绿色深浅不一，好像一幅湿淋淋的水墨画。“空山新雨后，天气晚来秋。”的意境浮上心头。行在登峰路上，连绵不断的石阶和人融为一体，静止的石阶是凝固的音阶，动态的人群是移动的音符，哒哒的脚步声，弹奏出悦耳的天籁之音。人在景中，景在人中，浑然一体。

行至山巅，买过门票，进了圣井石殿。

石殿创建于南宋景定元年，明万历至清光绪年间重修。石殿坐西朝东，由山门、牌坊、前殿、后殿和左右厢房等五大部分组成，分布在一条中轴线上，形成左右对称的建筑格局。殿宇的梁、柱、檩、斗拱、墙体、屋面及殿内陈设之案、床、凳等均用石料打制和雕刻而成，***用去三千多条花岗岩，为浙南历史最早、规模最大、保存最完整的石构建筑群。

圣井山宗教色彩浓厚，景色绚丽。最初使圣井山扬名的是一个名叫许逊的道士。

许逊，为东晋南昌人。因为他，“一人得道，鸡犬升天”的谚语流传千年。传说东晋宁康二年（374），许逊举家42口拔宅飞升登天。宋徽宗封他为“神功妙济真君”，世称“许真君”或“许阳”。

许逊当道士前，天赋异禀，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说。东晋时尚未有科举制度，选拔人才不通过考试，而是靠地方有威望的人推荐，名曰举孝廉。德才兼备的许逊多次被举孝廉推荐做官，他推辞不过，只好做了旌阳县令。但是许逊的志向不在官场，于是挂印辞职，云游四方，修炼道家法术。

有一天，许逊云游到瑞安华盖山，见山上树木郁郁葱葱，一口井水清澈透亮，于是在此炼丹修道。为纪念许逊，后人把华盖山改称其许峰山，把这口清洌的井水称为圣井，并盖了殿宇纪念他。刚开始是木质结构，因经受不住风打雨淋，倒塌。明朝在原址重修，采用石头结构，才得以保存至今。

许逊不仅将自己的“仙名”溶入了圣井山，并以他的道教文化将圣井山渲染成一座神秘瑰丽的“名山”。

如今，依然看见三三两两的人群提着装满带“圣”的水下山。希望借圣水洗涤心灵，滋养生命。

殿内保存多方记载温瑞安宋、明时期百姓到此“求雨”碑刻，记录多次大旱时间及灾情。管理员林伯说，如今虽不再有祈雨仪式，但各地佛事开光总是抬圣井山的佛去，以显正宗。

圣井的神秘处不止在于得道升仙，或圣水延年，还在于吉梦有徴。石殿左右厢房有六间房子供人做梦。清朝道光年间的匾额“吉梦有徴”高悬厢房屋檐。

在石殿左右的两侧有一石室，取名为“圣井梦室”，此乃明朝阁老张聪求梦占兆之遗迹，计十二间厢房，内设通排石床，以供人们祈求梦兆之用，并供有土地爷、梦思爷等石像。每房仅设门而不设窗，寂静清幽。明清以来，曾有许多名人来此求梦，今尚留有：蒙圣佑、喜庆堂、赐分明、赐履考祥、吉梦有徴、存心斋等名人所题之匾额。

厢房门口的《圣井梦室简记》石碑上记载着明朝阁老与梦室的传说故事。张阁老，即张璁，龙湾永强人。少怀大志，聪颖好学。年少时，因慕求功名心切，特意到圣井石殿祈求吉梦。他在石床上睡至五更，梦见一只眼睛被挖出来，钉到门前一棵树上，吓得他第二天一大早就溜了回家。后至明武宗正德十六年（1521年），他中了进士，嘉靖时官至内阁大学士，即相当于丞相（朱元璋建立明朝后，废除丞相一职）。他因忌挖眼之恨率兵来剿圣井石殿，兵至半山腰，被一位须发全白的老翁拦住去路盘问。当他讲完来剿的原由后，老翁哈哈大笑，说道：“你枉为内阁大学士。一‘木’加一‘目’，不就是‘相’字吗？”张璁这才恍然大悟，羞愧难当，刚欲下拜谢罪，老翁已倏然不见了。后来张璁出资在圣井山道上建造石牌坊，并把御赐的宝物“河鲤木桥架”赠给圣井石殿。如今宝物已失落。而有关他的传说和梦室仍在。

除张阁老外，瑞安孙希旦父亲曾在梦室梦到洛阳纸贵，后来他得子希旦。孙希旦幼时读书过目不忘，成年后中了探花，成为乾隆重臣。真正预兆了“洛阳纸贵”（贵子）。如今瑞中校园的探花楼就是纪念孙希旦而建的。

圣井山既是道教场地，又供着佛教的菩萨，两者竟毫无违合感，这是因为：老百姓淳朴的信仰与宗教好像没什么大关系，他们好像毫不理会什么道教佛教，只是信神灵，有神就拜，想拜就拜，自由随便得很。人们既不理解，也不需要哲理性的宗教，他们的心态纯粹是功利与实用主义的，主要目的就是有一种精神寄托和希望。从一般老百姓来看，当现实生活发生困难，有了欠缺需要帮补时，就寄希望于一些所谓的神灵来保佑“有求必应”、“救苦救难”、“早生贵子”、“让我发财”等，借以希望掌管着人间生产生活的各类神祗，或神话传说中的人物，或古代著名的历史人物彰显神威。而圣井山因为多位名人兆梦的效应，故声名远播。

圣井的绚丽在于花海点缀。

每到春天，圣井成了旅游热地。满山遍野，杜鹃花开着的时候，山已不再是寻常的绿色，像红云覆盖了山头，亦真亦幻，给圣井更增了神秘。如此壮观的花海为什么近几年才出现？因为如今百姓生活水平好了，不再上山砍柴，此举无意保存了这片野杜鹃大量繁殖。

闻说，元朝画家黄公望的《富春山居图》就是以故乡马屿圣井山沿途山水村居为背景所绘，如若证实，圣井山又多了一个传奇。

圣水，石殿，传说，花海，秘境圣井山，怎不诱惑得人想一探究竟？

“仁者乐山，智者乐水”，赏山水，而不滞于山水，用本我之心体味山水的真切，游得深广、见得瑰奇。