秦可卿的原型竟是雍正的宠后？与曹雪芹生有一子？

《红楼梦》第五回介绍了秦可卿屋内的摆设，书中写道：

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑，连说：这里好！秦氏笑道：我这屋子，大约连神仙也住得了。

在这段文字的第一句话中，列出了三个历史人物：武则天、飞燕和太真。

武则天（公元624—705年），唐高宗时永徽六年（公元655年）立为皇后，参与朝政。弘道元年（公元683年）中宗继位，她临朝称制。次年废中宗，立睿宗。载初元年（公元690年）废睿宗，自称神圣皇帝。在位15年，神龙元年（公元705年）神宗复位，武则天不久病逝。她是中国历史上唯一一位女皇帝。

飞燕，即赵飞燕（？—前1）汉成帝时入宫，初为婕妤，后立为皇后。她体轻，善歌舞，故称飞燕。据乐史《杨太真外传》引《汉成帝内传》：汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风，恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。她是中国历史上一位有名的宠后。

太真，即杨玉环（公元715—756年）道号太真，亦称杨太真。唐玄宗时，被封为贵妃。常于华清池离宫赐浴。安史之乱前，玄宗宠信安禄山，杨贵妃曾认安禄山为养子，关系暧昧。安史之乱中，当玄宗逃至马嵬坡（今陕西兴平西）时，在众臣逼迫下，杀死杨国忠，缢死杨贵妃。她曾是中国历史上一位著名的宠妃。

秦可卿剧照

我们再看上面所引的第二句话中列出了两位公主的名字。她们是怎样的公主呢？

寿昌公主，应是寿阳公主之误。是南朝时宋武帝之皇女。据《太平御览》中时序部引《杂五行书》中记载：宋武帝女寿阳公主，人日（旧历正月初七）卧于含章殿下，梅花落于公主额上，成五出花。拂之不去，皇后留之……宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。这是说寿阳公主在含章殿下睡觉时，一朵梅花恰好落在她额头上，结果就紧贴在了上面。宫中其他人认为很好看，便纷纷效仿她。

同昌公主，唐懿宗之皇女。据苏鹗《杜阳杂编》：咸通九年（868年）同昌公主出降，宅于广化里，……堂中设连珠之帐，却寒之帘。……连珠帐，续真珠以成也。这是说同昌公主所用之连珠帐，是用珍珠串连而成的，据说能够抵御寒气。

从上面介绍便了解到了秦可卿屋内所用之物：

武则天既然是女皇帝，每日梳妆，所用之镜必是一柄宝镜，而这柄武则天当日镜室中所用的宝镜现在便由秦可卿来用。

赵飞燕做皇后以后，她立着舞过的金盘最为著名，这个金盘有一千多年历史，现在也摆在了秦可卿的房中。

杨贵妃作为宠妃，安禄山是她的养子，他们之间关系暧昧，常打打闹闹，据传安禄山曾用木瓜掷向杨贵妃，结果打中了她的 *** ，将其打伤。因而这只木瓜成了他们之间暧昧关系的见证，于是也就有了名气。这个木瓜因隐藏着一段故事，因而也被认作一件奇物，居然也能搜寻来置于秦可卿房中，用金盘盛着作为装饰。

寿阳公主睡觉时，梅花落于额上，五个花瓣便印烙在上面，所卧之榻也因此而成为名榻，同昌公主所用之帐上的珠宝，为公主亲手串制，自当珍贵无比。而秦可卿所卧之榻，是寿阳公主于含章殿下卧的榻，所悬之帐是同昌公主制的连珠帐。

上面所列这些宝镜、金盘、木瓜、卧榻、珠帐，都是历代皇宫中之物，天下独一无二之珍宝，如果没有变动，必然长久地保留在皇宫中。即使有一两件流至民间，因这终不是民间所用之器，各地的大臣发现后，为能得到皇上青睐而飞黄腾达，也仍会搜罗来，进贡给皇帝。就是最后没能被搜罗走，仍流传于贵族之家（如贾家），有一两件或许可能，但如此多的人间瑰宝都集中到了一个贵族家中，均交由一个孙子媳妇享用，无论如何也是说不通的。

文学往往会做些夸张性的描写，曹雪芹身为大文豪，当然深知该怎样做这种文学夸张。他将秦可卿与历史上最著名的女皇帝、宠后、宠妃相联系，显然不会是单纯小说的需要，因为小说不能写得如此不合情理。曹公这样描写必有其另外的目的。他欲以此告诉读者什么呢？作为文学描写可分作两大类：一类环境描写，一类人物描写。这两大类描写不是平衡的，而是有主次关系。即环境描写须符合人物的身份、地位、特点，需要为塑造人物服务。曹雪芹对秦可卿房间的描写，目的正是欲以此暗示给人们：她背后所隐写的是一位身在皇宫的人物，她在宫中地位显赫，应当是宠妃（皇贵妃）、宠后（皇后），皇帝薨后，她便成为皇太后。

书中接着写道：秦氏笑道：‘我这屋子，大约连神仙也住得了。’对于神仙二字有两种解释：

其一，神话传说中的人物，具有主宰世界、超越自然的能力。秦可卿说自己的房间大约连神仙也住得了，意指在人间绝无仅有。这世上绝无仅有的房间，除皇后所居之室外，还可能是其他房间吗？

其二，道教中的概念。唐道士司马承祯《天隐子》曰：

神于内遗照于外，自然异于俗人，则谓之神仙，故神仙亦人也。

所以说神仙也是人，是得道后超凡脱俗的人。如《红楼梦》第二十九回贾母称张道士为老神仙。除此之外，《红楼梦》中哪个人物可以称作神仙呢？这就是小说中再三暗示给我们一味好道，只爱烧丹炼汞，已经修炼成了，也算得是神仙了的贾敬。

贾敬那样一个年过半百，行将入木的老朽，所隐写之人同贾蓉一样也是雍正。关于此问题，可参见《贾敬探源》一文该文载于《红楼解梦》第二集。。秦氏的房间，其背面隐意，即雍正皇帝居住的房间，秦氏所隐写的不正是雍正的皇后吗？当然是连神仙也住得了。