除夕祭树的历史渊源

树，是中国极普通的一种植物。然而，从文 化学的角度看，这极普通的树，人们在它身上寄寓着众多美好、怪话的想象。树给中国文化增添了一份神秘的光圈。中国很早就是一个农业大国，由于土地贫瘠，物产不丰，加之天灾人祸，故温饱问题一直是中华民族生存发展所面临的首要问题。被古人神化和崇拜的植物，首先便是与农业生产有关的树木，如桃树和桑树等等。

例如，在中国福建、台湾一带，当地居民把一些树大和树龄长的树，视为神木，不但不敢去碰它，还要向它烧香、献祭。中国北方民族也是如此，他们对林中高大的树的崇拜，对村落附近高大神树的祭把，都是各民族祭把活动中不可缺少的内容。如满族在森林中骑射游猎的时代，祭柏神树是经常的，以后渐渐发展为把祭通天的树改为祭通天的神竿。 最具特色的除夕祭树活动，要数中国云南红河南岸的哈尼族，他们有一种十分原始的祭树活动，称为“祭龙”。祭龙是选在每年阴历二、三月间的“龙”日开祭，历时三天。进行时是秘密的，不许外族和外寨人参加。这种祭龙，对象不是龙，而是龙树，即祭把对象是被视为村寨守护神的神龙树。哈尼族每个村寨都有一棵特别高大挺拔的龙树，在龙树所在之林中显得特别突出，人们把它当作村寨的保护神。为了求得村寨的平安和每个家庭的幸福，其祭招仪式是十分隆重的，而且全寨统一行动。

祭龙开始时，要在第一天清早，在寨中挖出一块干净的平地(往往是村寨中挖第一锄的地方，或修建第一座房子的地方)，铲出平地后，摆上供桌。桌上置谷一升、米一斗、碗四只、酒一瓶。米上还要压上手锅或银元。祭把仪式开始后，寨中的智慧老人将酒倒进碗里，念诵祷词。这些老人多为村中有威望且精通本族历史文化者，当地称为“莫批”。祷词内容，首先是对龙树神表示虔诚敬意，然后，向龙树神祈求保佑，保佑全寨人等四季平安，无灾无病，保佑全寨粮食丰收，六畜兴旺。 在原始社会时期，乃至于现代社会，人们为什么崇拜参天大树和悠悠古木呢?这在迷信思想上有***同的地方，即崇拜树的生命力和繁殖能力。树表示旺盛的生命力和繁殖能力的观念已渗透到梦的领域，所以在《敦煌解梦书·山林草木章第三》中，便有不少这方面的占辞，如：梦见树木者，有大吉。梦见树木生者，有大吉。梦见树木死者，大丧。梦见树折，损兄弟。梦见上树者，有喜事。梦见砍竹者，主口音。梦见草木茂盛，宅王(旺)。梦见柴木在堂，有大凶。梦见花发者，身大贵。梦见花落者，妻拜亡(败亡)梦见杂果者，有孕。梦见竹笋者，忧事起。梦见树木忽枯，恶主，母病。

另外，在《敦煌遗书·伯3105》的《解梦书》中，也有类似的占辞，如：梦见桑木在堂上，忧官事。梦见墓林茂盛，富。梦见门中生草树，富贵。梦见伐树，所求皆得。梦见林中，大吉利。梦见枣树繁赤口赤舌事。我们知道，人和动物可以一代—一代的死去，而有些植物活了几百年，甚至几千年还没有死，有的把树干砍去了，还会认根部长出新芽再长大，有的植物具有强大的繁殖力，人们崇拜这些超人的力量，并想借助于这种力量。另一方面，有些植牧是人们生活资料的来源，人们对它有一定的依赖性，而它却不是任何时候都能满足人们的欲望的、，例如果树结果有大年和小年，以及其它自然因素造成的丰歉，人们把这种情况理解为树神对于人的用意，于是就产生了种种祭把树神的迷信。根荧这种心理，人们就认为，凡是“梦见树木生者，有大吉”，而“梦见树木死者，大丧。

古籍中曾记载某些植物具有一定的神秘作用，如《山海名。南山经》说：“有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。”《山海经·西山经》说：“有草焉，名曰嚣草，麻叶而方茎赤华而黑实，臭如蘑芜，佩之可以已窃”。《山海经·西次三经》说：“有木焉，员叶而白柑，赤华而理黑，其实如帜，食之宝子孙。”