说苑二则(楚庄王、韩厥)--刘向(国学治要五-古文治要卷四)

原文 楚庄王

楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：「今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨，持之，趣火来上，视绝缨者。」王曰：「赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？」乃命左右曰：「今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。」群臣百有馀人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之，庄王怪而问曰：「寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是？」对曰：「臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德，而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔(ㄐㄧㄢ煎)敌久矣，臣乃夜绝缨者也。」遂败晋军，楚得以强，此有阴德者必有阳报也。

译文

春秋时期，楚庄王依靠名将养由基一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴。席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴。楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。

忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了。这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，并且扯下了那人帽子上的缨带。许姬回到楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。

楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是大声说：「寡人今日设宴，与诸位务要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒。」听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散。席散回宫，许姬怪楚庄王不给她出气，楚庄王说：「此次君臣宴饮，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大刹风景？」许姬这才明白楚庄王的用意。这就是历史上著名的「绝缨宴」。

三年后，楚庄王伐晋。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。他表示不要赏赐，坦承三年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报三年前不究之恩。多施恩，少结怨，善恶总有回报。

原文 韩厥

晋赵盾举韩厥，晋君以为中军尉；赵盾死，子朔嗣为卿。至景公三年，赵朔为晋将，朔取成公姊为夫人，大夫屠岸贾，欲诛赵氏，初赵盾在梦，见叔带持龟要而哭，甚悲，已而笑，拊手且歌。盾卜之，占兆绝而后好，赵史援占曰：「此甚恶，非君之身，及君之子，然亦君之咎也。」至子赵朔，世益衰，屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于晋景公，而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼，以至赵盾，遍告诸将曰：「赵穿弑灵公，盾虽不知，犹为首贼，臣杀君，子孙在朝，何以惩罪，请诛之！」韩厥曰：「灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛；今诸君将诛其后，是非先君之意而后妄诛；妄诛谓之乱臣，有大事而君不闻，是无君也。」屠岸贾不听，厥告赵朔趋亡，赵朔不肯，曰：「子必不绝赵祀，朔死且不恨。」韩厥许诺，称疾不出，贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵括、赵婴齐，皆灭其族。朔妻成公姊有遗腹，走公宫匿，后生男，乳，朔客程婴持亡匿山中，居十五年。晋景公疾，卜之曰：「大业之后不遂者为祟。」景公疾问韩厥，韩厥知赵孤在，乃曰：「大业之后，在晋绝祀者，其赵氏乎！夫自中行衍皆嬴姓也，中衍人面鸟喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝有绝祀，今及吾君，独灭之赵宗。国人哀之，故见龟策，惟君图之。」景公问曰：「赵尚有后子孙乎？」韩厥具以实对，于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中，诸将入问疾，景公因韩厥之众，以胁诸将而见赵孤，孤名曰武，诸将不得已，乃曰：「昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君令，并命群臣，非然，孰敢作难，微君之疾，群臣固且请立赵后，今君有令，群臣之愿也。」于是召赵武、程婴遍拜诸将军，将军遂返与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族，复与赵武田邑如故。故人安可以无恩，夫有恩于此，故复于彼；非程婴则赵孤不全，非韩厥则赵后不复。韩厥可谓不忘恩矣。

译文

晋国赵盾举荐韩厥，晋国国君就让韩厥做中军尉。赵盾死了，他的儿子赵朔继承父职为上卿。到了景公三年，赵朔担任晋国将军。赵朔娶晋成公的姐姐为夫人。大夫屠岸贾想要诛杀赵氏一家。原先赵盾在世的时候，梦见叔带抱著腰哭得非常伤心，随后又笑了起来，而且拍手唱歌。赵盾卜筮吉凶，占卜的兆头是先断绝而后完好。赵国史援解释占卜说：「这个兆头很凶，灾难不是降到您自身，而是降给您儿子，然而这也是您的过错。到了您儿子赵朔一辈，家世将更衰弱。」

屠岸贾这个人，开始就受到晋灵公的宠爱，到了晋景公的时候，屠岸贾就当上了司寇。他想作乱，就借惩治谋杀晋灵公凶手的名义来归罪赵盾，通告将领们说：「赵穿杀害灵公，赵盾虽然不知道，但他仍是头号奸贼。臣子刺杀国君，他的子孙却在朝里做官，怎么能惩治罪犯呢？请允许我诛灭他们。」韩厥说：「灵公遭害时，赵盾在外地，我们先君成公认为他没有罪，所以没有诛杀他。如今诸位要诛杀他的后代，这不符合先君的意思，而是胡乱诛杀，胡乱诛杀就叫做作乱。臣子有大事而国君不知道，这是无视国君。」屠岸贾不听韩厥的劝告，韩厥告诉赵朔赶紧逃跑。赵朔不肯，说：「您一定不要让赵氏断绝香火，我死后也就没有遗恨了。」韩厥答应了他的要求，就藉口有病不再出门。屠岸贾不请求国君允许，就擅自和众将到下宫攻打赵家，杀了赵朔、赵括、赵婴齐，把他们的家族全部灭掉。

赵朔的妻子是成公的姐姐，身怀有孕，逃进景公宫内躲藏起来。后来生下一个男孩，自己给他喂奶。赵朔生前门客程婴抱著赵朔的儿子逃进山中躲藏起来。过了十五年，晋景公病了，进行占卜，卜语说：「大业的后人当中，不如意的在作祟。」景公问韩厥什么意思。韩厥知道赵氏孤儿活著，就说：「大业的后人，在晋国断了香火的，大概就是赵氏了。自中衍以后的子孙都姓嬴。中衍人面鸟嘴，降世辅佐殷帝太戊。到周天子时，他的子孙都有美好的品德。后来到了周幽王、周厉王时，昏庸无道，叔带才离开周朝来到晋国，事奉先君晋文侯。一直到晋成公，赵家世世代代都为晋国建立功勋，不曾断绝过宗庙香火。如今您在位的时候偏偏灭绝赵家的宗族，国人都哀怜他们。所以在占卜的龟策上表现出来。只有您来考虑这件事。」景公问道：「赵氏还有后代子孙吗？」韩厥一一据实禀告。于是景公就与韩厥策划扶植赵氏孤儿。召见赵氏孤儿，把他藏在宫里。将军们进宫中问候景公病情，景公依靠韩厥的军队来威胁将军们，让赵氏孤儿出来相见。孤儿名叫武。将军们不得已，才说：「先前下宫的灾祸，是屠岸贾干的，假托君主诏令，并且命令臣子们去攻打。如果不是这样，谁又敢发难呢！若不是您有病，臣下们本来也要请求君主立赵氏的后代了。如今您已有命令，这正是臣子们的心愿。」

于是景公召赵武、程婴一个一个拜谢诸将军，将军们就反过来跟程婴、赵武一道攻打屠岸贾，灭掉了他的家族，并重新把原来属于赵氏的封邑全都归还给赵武。所以一个人怎么可以没有恩德呢？如果在这里施了恩，那么在那里就会得到报答。没有程婴，那么赵氏孤儿就得不到保全；没有韩厥的帮助，那么赵氏的后代也就不能再兴旺起来，韩厥真可称得上不忘恩德了！

注《说苑》，西汉人刘向所著，宋朝人曾巩校阅。全书共二十卷，收录了先秦到西汉期间的一些历史故事和传说，并附有作者的评论，体现了儒家的思想和观念。

作者

刘向（前77年－前6年），字子政，原名更生，汉朝宗室，沛县人。著有《别录》、《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行传》、《五纪论》等书，并且编订了《战国策》、《楚辞》。刘向曾官中垒校尉，故世称刘中垒。明人张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。又有赋33篇，今仅存《九叹》一篇。子为经学家刘歆。《刘向著作》