求《释梦》《心理学原理》其中一篇读后感，《美学原理》《艺术论》中一片的读后感

《释梦》读后感

在我上大学的时候，有一本很流行的书叫《梦的解析》，好象看过的，可是那时候读什么书都有是快读，正如鲁迅先生所说的：让名著在脑子里践踏了一遍。什么内容已也不可得了。有弗洛伊得的《释梦》一书，三五年前已在书店见过，只是在二OO七年八月十一日方下决心买了此书。因为我从去年写了十二首关于梦的书，因为未能确知其意义一直未能成册，有此书后一定会大有作用，我可以安心了。

梦是什么？梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。虽然人们对于梦的内容总是很轻视的，所以有成语“痴人说梦”。但还是很关心梦的预兆的，所以我国就有圆梦的说法存在，更有书名为《周公解梦》，在民间十分流行。

不痴的人也为何要去说梦？我认为因为梦是普遍存在的原故，人的思想总是面向未知的领域的好奇心，正如喜欢打听别人的隐私一样。其次，梦境中有一种厅特的美感深深地吸引着人，所以常有如梦如幻的说法。

中国人的解梦方法是什么象征什么。如火象征着兴旺，粪象征着发财，血象征着灾难。但是很少有这样简单的梦，也许只有儿童才有。更多的梦则是东拉西扯、荒诞不经，对于这类梦，周公就无能为力了。这种不能解的梦正好是弗洛伊得的长项，从书中能看出西方人的认真态度与严谨精神。

人为什么要作梦？梦的动机是什么？他认为梦是望的满足。好梦是欲望的满足比较好理解，梦见自己到了美国，没有实现的事情提前实现了。也有许多是在梦中为自己开脱罪责，满足了自己的虚荣心。而恶梦如何满足了欲望就难于理解？例如，梦见亲人死亡而自已却喜欢，醒后感到不可理喻。他认为因为这个梦是隐梦，是化装后出现的，他的感情没有变化，而所使的材料变化了。第一性的材料“死亡”只是形式，而第二性的材料“高兴”则是真正的欲望。这个欲望是第一性的材料边际所产生的，如见到自己喜欢的人，这事当然是高兴的了。所以说梦的实质是欲望的满足，而形成的形式上有的表现为直接的显梦，有的表现为复杂的隐梦。

梦的材料从何而来？来源于过去的生活经验和身体方面的刺激。例如，不管你梦见是美国人还是外星人，他们长的都是中国人的模样，而且你在梦中都有似曾相识的感觉。

又如，你梦见在找不到厕所是你要尿了。既然是过去的东西，那如何能表现未来！而梦中的材料之间为何如此奇特呢？因为人白天的思想是理性的生活，而在梦中则要回到本来的面目中，但又不能完全不受影响。所以梦要满足欲望就要进行化装，以逃过思想的稽查制度，把许多无关的内容放入，但真正的目的还是没有变化——满足欲望。例如，用他人的行为代替自己。梦的材料来源于最近的生活，但也有几十年前的情感的回顾，所以不思议。正如印象派的绘画，要有一段距离后找出表现的物体。梦中常有“我不是已经通过了吗？”“这不过是梦！”这样的插说，我认为这是梦与醒时的斗争。有意识与无意识的斗争。

梦中这样多的材料是如何组合在一起而形成梦的？其方式不过是移植与浓缩。梦在形式上表现为视觉和听觉、感觉三种材料，其最可靠的是感觉材料，视觉与听觉可以理解为对于感觉的注释。梦中对于身体方面的刺激形成的梦还有快速的编译功能。例如被打击后感到杀头，这个梦是在打击与清醒之间很短的时间内形成的。梦中的物品的象征性在性梦方面表现得最为直接。

释梦的过程就是将梦中所有的材料列举出来，并以感情为主线，以个人的生活经验为根据，对于对象所象征的意义进行逐步分析，得出表现的内容——满足了什么样的欲望。“爱玛打针”的梦就是这样进行的，“叔叔的黄胡子”也这样进行，不过进行了化装，其公式为：A=B、B=C、C=D；当出现D时，其含义为ABC。这一点上充分反映了西方人的系统性理性思维的特点，反映角梦要用个别化的原则进行，而不是简化为A=B，当然，对于简单的梦用此方式进行解释是可以的。释梦的另一个特点是进行“反向思考”，这一点与普通人的方式一样的。梦是日有所思，梦是屁股进风，也是对于方法的简明解释。

既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对于未来有何影响，那么释梦还有没有价值呢？我认为有其价值，表现在以下两个方面：一是认清自己，现在正处于什么样的精神状态；另一点是把握自己，缓和压力。这样的任务以前的时代是由宗教活动承担的，现在则由心理学承担了。未来就在脚下，从现在开始认识自己，认识世界。

是不是所有的梦就能解释了？不！认识无限，梦亦无限，自己的梦要自己去实现!

<美学原理>

我只是万千世界中的一个个体，人的认知是有限的，更何况我了，但就算是我这样的一个个体，也有着自己对美的认识，对我这个个体而言，美是不断成长，成熟的思维！通过它，我对世界，对美的认识不断地在改变。也就是说，对我而言，美是种意识，因为有了意识，我才能感受到美的存在！有点和吕营和高尔太的认识有些相似处，但也只是有相似而已。吕营说：“美是人的概念”，“美是人的社会意识。”我认为：美可以是人的意识，但不是社会意识，或许说，人就是社会的组成体，所以可以称为社会的意识，但要是社会，在我看来，那美的就是人的生命，因为有了像我们这样的一个个生命个体，社会才美，所以，对于美是意识，我认为是从人的个体上看，不是从社会这一整体上来看的！高尔太说；美是人的主观意识，“客观的美并不存在”，“美，只是人感受它，它就存在，不被人感受到，它就不存在”但要是只有主观意识，没有客观的存在，就像世界什么都没有，那会觉的美吗？美是人的主观意识，却离不开客观事物，因为有了万千事物的存在所以美，对人来说，有了意识才会发现美，所以美也要是存在的，所以美是意识，也是客观存在的！美不是个单独的概念，它是多方面存在的，所以要从多方面去了解它，要是只局限于一点，那是找不到美的！我们要用自己不断成熟的思维意识来看代美，看代这个世界！因为这个广阔的大地是美的，美也是人的意识，所以我们也是美的。我是个还未成熟的果实，对世界的认知微乎其微，但就像上面说过那样：凡具有对美的审美意识的人，都能对“什么是美的”、“什么是美”作出判断，而我对美也有自己的认识：在广阔的大地上，美指的是生命，气息；对我这个个体而言，美是不断成长，成熟的思维！但对它，我也有质疑，或许有一天当我成长成熟时，我就可以用更成熟的思维看代美、认识美，并对它做出更完善的解释