红楼射覆：暖香坞谜局的终极谜底「嵇康托孤」
暖香坞雅制春灯谜，发生在第五十回，前半章就是我一直在强调的重要场景场面芦雪庵争联即景诗，后面一章同样重要，因为是薛小妹新编怀古诗：
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在联诗和灯谜之间，是我上一篇写过的暖香坞之谜，作者将制灯谜的地点摆在了暖香坞，又以刻意的轻描淡写带出了一向不怎么出镜的贾惜春。
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只有读懂暖香坞的灯谜谜底，我们才会真正明白——为什么要在这个节骨眼上点出贾惜春。
所以，接下来我们进入到暖香坞灯谜的现场：
第一个出谜的人，是李纨，她先说了两个自己做的谜语，源出《四书》：
第一个猜谜的人，是史湘云（ 请注意史湘云和贾惜春是一对叠影！所以，作为暖香坞主人，贾惜春没有参与猜谜——她在忙着思考自己的画，猜谜出谜由史湘云代言 ）
但是史湘云似乎没有完全猜对。
观音未有世家传 ——观音，是普度众生的大菩萨；世家传，是指没有 正史 记载。
湘云的回答 在止于至善 出于《礼记· 大学 》：
——湘云的意思是观音的善，是达到了善行的完美。
这时宝钗表现出了和李纨行同一人的默契（没错，根据我的分析， 她们本来就是同一人 ）——你看宝钗提醒湘云的口气，仿佛这个谜语就是她作的一样。
然后黛玉猜了出来。未有世家传的意思是：虽然行了善，但只是行善，没有宣扬和记载，所以谜底是 虽善无征 ，这个征，相当于征信也就是证明的意思，出处则是《礼记· 中庸 》。
湘云没有猜到，黛玉猜到了，这是为了表现林黛玉比史湘云聪明机灵有才学吗？未必。我们接着往下分析， 虽善无征 的真正意思，隐藏什么：
翻译一下：
治理天下，要做好（议礼仪、订制度、定文字）这三件重要的事，就可以减少过失了吧！
然而，圣人的礼仪制度虽好，但若高高在上，无法验证推行，就不能使人信服，不能使人信服，老百姓就不会听从；
另外，若处在低位，即使是圣人，所主张的礼仪制度即使好，但由于没有尊贵的地位，也一样不能使人信服，不能使人信服，老百姓就不会听从。
综而言之：无德不服人，但德也需配位——一种中庸、灵活的权谋术。
接着来看李纨的第二个谜语：
又是湘云这个急性子，第一个猜谜，而且猜对了。
蒲芦也，是什么呢？
原文出于《 中庸 》第二十章：
这个谜面比较浅显，也很形象，蒲芦也相关上下文的意思也比较简单，而且，我们看到，这两个谜语的谜底，完全是一脉相连的：第一个谜底，其实是提出了一个问题，而第二个谜底，是给出了答案，或说，选择——又是中庸。
什么样的政策才是好的呢？——合适的、中庸灵活的政策，就像蒲芦一样能适地生长，而不是高高在上却空洞的政策
现在轮到李纨的妹妹李纹作的谜语，这次，答出来的是探春：
有了前面的铺垫，李纹这个谜语的谜底，就变得非常的关键。
我们发现一向活跃的宝玉，至此一言未发。
而在这个关键点上，首先交出答案是 探春 ，她的答案是山涛，至于为什么水向石边流出冷是山涛？由于作者写得肯定，我们也就不需多讨论，而是应该去考虑山涛本身的象征意义。
我们很容易就能领会到——这个答案，的的确确依然是和前两个谜底是扣在一起的：
山涛，字巨源，三国至西晋时期名士、政治家，可以说是“竹林七贤”的组织者和核心人物，但也是后人眼中“竹林七贤”的大叛徒。
竹林七贤，曾是孤高出世的代言人，而山涛，其实素有政治抱负，他最终的选择，也证明了他是相时而动而已，又一个中庸。
大观园里的常住女儿是六个：宝钗、黛玉、李纨、探春、迎春、惜春、加上不是常驻胜似常驻的湘云，刚好七人。
薛宝钗虽是花王，但论诗情才意和风流任性的魏晋品格，还数林黛玉，而且她住在满是竹子的潇湘馆，所以林黛玉是嵇康。
然后，她们第一次结社的发起人是贾探春，而回答出这个谜底的也是贾探春，为什么呢？因为贾探春是一个山涛式的人物。
嵇康是林黛玉，当然，林黛玉和嵇康，其实都是贾宝玉心目中的、想象中的完美偶像的影射而已——就是为这些人死了，也是甘心的
贾宝玉的偶像精神就是出世，不染仕途经济的污浊，但是现实情况则是：
司马氏取代曹魏政权，向竹林七贤这个名士集团施压，竹林七贤因此分崩离析，一向都有政治抱负的 山涛， 成为司马氏的幕宾，而忠于曹魏的 嵇康 写下了《与山巨源绝交书》，并从容赴死，成为屈原一样的人物。
贾探春最终在政治上会与贾宝玉离心。
但是她和贾宝玉的私人情谊却又是千古佳话—— 此佳话，就是暖香坞谜局的谜底。
接着是李绮作的谜语，回答出来的是宝琴，宝琴的原型我分析过，她是当时清朝廷的洋人，她是一个旁观者：
李绮这个谜语把大家都难住了一会，但宝琴猜出来之后，黛玉也马上反应了过来：
萤是草化萤火虫是由腐烂的草变来的，这当然不科学，但在此时的语境里，却是必须的，草腐为死，化萤为生，这就是又一对阴阳相生，以死伏生——还魂。
所以，这个谜底虽然是花字，真正的谜底含意却是还魂。
《红楼梦》写作当时，宫廷里的科学认识水平肯定明白还魂纯属无稽之谈，所以李绮的名字，谐音就是离奇，这是作者在提示，这下面隐藏着一桩后人不会相信、以及无征的还魂奇事！
作者故意写会意那么我们也先不说是谁还魂，先接着看下一个也就是最后一个谜语：
宝钗的意思是什么呢？是指谜语太古雅，这样怕后人猜不着，最好再给点明确提示，于是接下来湘云出的谜的谜底俗物，其实就成了前一个谜语谜底的备注：
也是直到这个谜语，贾宝玉终于出场了。
谜底是耍猴——注意这是个名词，不是动词。
这个谜底的真正要义，在于其谜面的关键句也就是作者故意让大家都不解并刻意强调的那一句—— 后事终难继 。
现在我们可以回到上一个谜底山涛了。 山涛和后事有什么关系？
有！
作为竹林七贤的核心人物，山涛在七人中拥有极好声望，而七贤的灵魂人物嵇康，虽然写下了《与山巨源绝交书》拒绝了山涛发出的出仕司马政权邀请，但绝交书末段开头这样写——
据说，死前，嵇康曾对自己的儿子说：“山公尚在，汝不孤矣。”
嵇康自己上刑场十八年之后，当年八岁的儿子在山涛的抚养和举荐下步入官场，最终成为一代名臣。
现在，我们可以把这五个谜底串起来：
虽善无征——政治的辩证
蒲芦也——唯顺势者昌
山涛——顺势之人
花——还魂脱壳之草
耍猴——后事难继
单这样看还是不大清晰的，我们需要把这些谜底看成风月宝鉴，有些需要是翻过来的，于是我们又得到如下谜底：
虽善无征——未被记载的善行
蒲芦也——来自顺势而昌的那个人(山涛)
山涛——这个人干了什么？(嵇康和他决裂却又托孤）
耍猴——后事难继(虽然自己接受命运，但放不下自己的儿女)
花——还魂(自己接受命运，但让孩子好好活着)
嵇康，是贾宝玉心目中的林黛玉，所以这个嵇康，其实是贾宝玉自己。
贾宝玉，是爱新觉罗.胤礽
山涛是贾探春，但更是贾探春所承认的那个无征之善，这才是贾宝玉的真正托孤对象。
三妹妹贾探春，其实是三弟弟爱新觉罗.胤祉，而爱新觉罗.胤祉是正史里记载的第一个向雍正称臣的康熙皇子。
山涛是暖香坞主人贾惜春，影射的是爱新觉罗.胤禛——雍正。
九子夺嫡过程中，太子胤礽和四阿哥胤禛从来都不是明确对立的政敌，甚至一度是一个战壕里的，只是实用主义擅用权谋的胤禛最终可以如蒲芦而昌，而浪漫主义空想主义的胤礽，是安于虽善无征状态，直到被废黜也不愿放弃自己的政治空想。
最后，这一谜局以 观音未有世家传 开始，除了带出这正反两个虽善无征之外，还有一层更浅显和直白的意思：
观音者，和金麒麟一样，都是送子的代言。
金麒麟是归了作后事终难继的史湘云。
被托孤的山涛则是诞生在贾惜春的暖香坞。
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史有载：雍正代为抚养了胤礽的数位儿女，比如弘皙。
但，作者还要说 观音未有世家传 为什么？
因为，最重要的一个未有世家传——被隐瞒了，而这一个，最终还继承了雍正的帝王。
只能说，细思极妙又极恐——
暖香坞的谜局的终极谜底，就是嵇康托孤和山涛受命，是对因麒麟伏白首双星的再次强调。
最早向雍正臣服的爱新觉罗.胤祉，后来却被雍正流放，然后又监禁致死，这其中，又发生了些什么变故呢？
康熙优秀儿子一大堆，最终却是雍正继位，也是雍正抚养废太子的儿女，我有理由相信爱新觉罗.胤禛的确是个情义两全的人。
只是帝王之家，宿孽总因情——情义实在太沉重了，是非黑白，没那么简单。
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被宠坏的千古情痴贾宝玉，就是脑子太简单了，不废不足以平天下。
所以，作者在深深同情以天下第一淫(情）人贾宝玉为首的多情派的同时，把任是无情也动人这样的最高赞美明确的给了宝钗，也未必不是同样给了看似无情的林红玉、妙玉、贾惜春。
世界需要嵇康也需要山涛，需要情也需要理。