阿德勒个体心理学

起源

阿德勒于1870年出生于维也纳郊区一个中产阶级犹太人家庭，但富裕的家庭条件并没有给他带来快乐的童年。在他的记忆中，他的童年生活是不幸与多灾多难的。1900年，弗洛伊德的《释梦》出版后，他读到了此书，并对其深有好感。于是他在维也纳一本著名的刊物上著文为弗洛伊德的观点做辩护。或许正是这一缘故，当1902年弗洛伊德着手建立小组织——“星期三心理学会”后不久，阿德勒就被邀请加入，成为弗洛伊德最早的同事之一。1910年，在弗洛伊德的推荐下，他成为维也纳精神分析协会第一任主席，并负责该协会会刊的编务。[1]

1907年，阿德勒发表了一篇论述由身体缺陷引起的自卑感及其补偿的论文并获得了很大的声誉，此时弗洛伊德还认为阿德勒的观点为对精神分析学的一大贡献。但是，当阿德勒进一步发展自己的观点并认为补偿作用是理论的中心思想时，弗洛伊德便不能容忍了。两人在理论方面分歧越来越大。1911年，阿德勒连续发表三篇文章，阐述他对精神分析性倾向的反对。两人的矛盾激化，最后阿德勒辞去协会主席之职，率领他的几个追随者退出了维也纳精神分析协会，另组了“自由精神分析研究会”，鉴于“精神分析”一词已为弗洛伊德使用了，1912年，他又把组织名字改为“个体心理学学会”同年他还创办了这个学派的机关报《个体心理学杂志》。从那时起，阿德勒便致力于发展和完善他的“个体心理学”理论体系。

假设

阿德勒个体心理学基于下述10点基本假设：

1、应该全面地而非片面地把人看作为一个整体。人的所有局部官能是对整个人起作用。

2、人的心理既非取决于过去、遗传或环境，也非完全脱离这三者，人具有选择的权利和能力，因而每个人都需尽责。

3、人的一切行为都是有明确目标的。人在追求其目标方面，追求的运动和方向最能为人所理解。由于这种追求目标的活动，使人始终处于生成转化的过程之中，其结果导致个体朝着由负向正的情境运动。

4、由于人具有选择的权利和能力，因而他们就应该被看作是积极主动的人，而非仅仅是被动地作出反应的人。他们能够感知事件、评价事件、对事件作出结论。

5、人不仅能适应其环境、事件或刺激，还能客观地或主观地创制、修正和改变这些刺激。

6、人能主观地理解世界。因此，为了了解一个人，“我们必须能以其人之目视之，以其人之耳闻之”。

7、个体心理学也可看作是一门社会心理学，因为人的一切行为应在社会环境中加以理解。如同早期的格式塔心理学派描述的那样，人们在现象场内东逛西闯，个体心理学也是一种“场”。

8、弗洛伊德认为精神分析在价值方面是中性的。与弗洛伊德的价值观相比较，阿德勒介绍了一种有价值观的心理学。他认为，最高价值，即人的理想价值，在于社会利益。后来，有许多人把这一观点看作对诸如“爱邻犹爱已”和“切莫总是鹤立鸡群”等宗教戒律在心理学上的重新阐释。阿德勒是现行存在主义的先驱，他不仅从理论和实践两个方面阐发了生活常规，而且不断强调诸如选择、个体责任和生活意义等观念。

9、个体心理学可以被描述为一种研究特殊规律的心理学。一方面，阿德勒认为研究一般规律的描述也可用于教学目的，另一方面，他又总是告诫其学生说：“不过那时，它也可能是全然不同的局面”。

10、个体心理学是一种应用的心理学而非一种拥有的心理学。它属功能的，也是能动的。除非为了探索，个体心理学不再会有分支。诊断术语尤与阿德勒学派的实践格格不入。

主要思想

阿德勒认为，人是一个不可分割的实体，有自己的独特目的，寻求人生意义和追求理想，并且是一个与社会和他人不可分割的有机整体。

追求优越

阿德勒认为，追求优越是人们行为的根本动力。既是与生俱来的又是后天发展出来的。人在刚出生时，它只是作为潜能。但从5岁开始，则开始确立优越的目标，以带动心理的发展。他认为，追求优越和自卑感是密切联系的，是对自卑感的补偿。

阿德勒区分了追求优越的两种不同方法。一种是只追求个人优越，很少关心他人，其行为往往受过度夸张的自卑感驱使。另一种是追求一种优越、完善的社会，使每个人都获得益处。

自卑与补偿

阿德勒把自卑与补偿看作是追求优越的动力根源。他指出，自卑与补偿是与生俱来的。因为人在婴幼儿时期，在生理、心理和社会三方面都处于劣势，需要依赖成年人才能生存，他们由此必然产生自卑和补偿。当然，这种自卑与补偿在大多数情况下是正常的健康的反应，可以驱使人们实现自己的潜能。但是，如果不能成功地进行补偿，就会产生自卑情结，导致心理疾病的发生。

生活风格

阿德勒把个人追求优越的目标的生活方式称为生活风格，但有时他又给出其它定义，如一个人自己的风格、人格的统一体、个体性等。总之。生活风格是因人而异的。阿德勒认为儿童到5岁左右便形成了生活风格。其家庭关系、生活条件和经验决定了他今后一生的生活特点。他提出三种研究途径：出生顺序、早期记忆和梦的分析。

第一是出生顺序。他指出，在家庭中，父母对子女教养的方式或给予的关注会根据子女的出生顺序而变化，同胞兄弟姐妹之间也常常因要争取父母的爱而相互竞争。因此，长子的性格特征是聪明、有成就需要、但害怕竞争；次子喜欢竞争、有强烈的反抗性；最小的孩子有雄心、但懒散、难以实现抱负。独生子女的性格类似于长子，因为其竞争对手往往来自学校的同学。

第二是早期记忆。阿德勒根据人的记忆具有主观性、创造性和想象性的特点，认为个体对于自己早年生活的记忆往往为人们了解其独特的个性提供了线索。

第三是梦的分析。阿德勒认为意识和潜意识***同构成一个统一的整体，因此，梦能够显示一个人的生活风格。

社会兴趣

社会兴趣是指对所有社会成员的一种情感，或对人类本性的一种态度。表现为为了社会进步而不是为了个人利益而与他人合作。阿德勒认为社会兴趣是人类本性的一部分，植根于每个人的潜能之中，因此，必须先发展起社会兴趣，才能形成有用的生活风格。阿德勒还把社会兴趣作为衡量心理健康的标准。

阿德勒指出，可以通过人们的职业选择、参与社会活动和爱情婚姻这三大任务的解决情况来衡量其社会兴趣的发展状况。三大任务的顺利解决反映了个体具有丰富的社会兴趣，反之则是缺乏社会兴趣。缺乏社会兴趣的人会产生两种错误的生活风格：一种是优越情结；另一种是自卑情结。他还根据人们所具有的社会兴趣表现的特点，把人划分为四种类型：一是统治--支配型；二是索取--依赖型；三是回避型；四是社会利益型。他认为，前三种类型的人的社会兴趣和生活风格都是错误的，只有第四种类型的人具有正确的社会兴趣和健康的生活风格。

创造性自我

阿德勒认为，每个人在形成自己的生活风格时并不是消极被动的，而是能够根据自己的经验和遗传积极地建构它。创造性自我能够使我们成为自己生活的主人，决定了人的心理健康与否、社会兴趣正确与否。[2]

阿德勒的创造性自我的思想与行为主义的“刺激—反应”模式是针锋相对的，他极其重视自我及其创造性在人格形成中的作用。这深深地影响了人本主义心理学家，他们的自我概念都强调人的主观能动性。

贡献

1、认为人是天生的社会动物，人的行为乃受社会驱力所推动，而社会兴趣是人格形成的要素，使心理学者注意到社会因素的重要性，并促进了社会心理学的发展。

2、最早提出“创造性自我”的观念。

3、强调人格的独特性、统整性：一个人所做的一举一动代表着他自己特有的生活格式。

4、认为意识是人格的中心：人是一个自我意识的个体，他能充分了解自我实现的意义，从而计划并指引个人的行为。

5、“学校心理卫生中心”的最早设立者之一。

6、阿德勒转变了弗氏人格发展的重点，将重点放在社会的需要与社会文化的影响上。

7、创设了人本主义的人性理论：人能够主宰自己的命运，不必受命运支配。

局限性

1、阿德勒强调的补偿作用，较多重视生理组织方面，而忽视社会文化各方面的影响。

2、并非所有有缺陷的人都能得到积极的补偿。其补偿作用只适合用在缺陷者本身有足够的自信，并有外在支持的力量，才能发生理想的“优越感”。

3、阿德勒的补偿作用乃为反抗自卑感而来，解释太过消极，忽略了人尚有积极的支配欲。