看见路边个乞丐原来是装的你还施舍钱给他这种人吗？
看见路边个乞丐原来是装的你还施舍钱给他这种人吗？
如果他能装出我认为已经到了扮演乞丐巅峰叫绝的地步我会很赏识的给他钱！这也叫一门艺术！而却是一种鲜活的艺术，给点钱是应该的！
看见乞丐跪在路边行乞，应不应该施舍？不知道别的城市有没有这种情况，在我们城市最繁华的大街上，总会有几个小孩，手里捏着几枝玫瑰花，凡是见到路过的一男一女，也不管人家是什么关系，必定会冲上去抱住男生的大腿，嘴里念念有词：“哥哥，给姐姐买只花嘛！”让路人好不尴尬，却又拿她们没办法，这些孩子都是受一边的大人控制出来卖花的，所以一般人都不会去买，可是又无法脱身，现在，就教大家一些方法，可以免受其扰！ 1、(好人型)遇到缠人的小女孩，要表现出比她更强的耐心，问她“多大啦？”“读书了吗？”“你爹妈呢？”“他们贵姓啊？”“你住哪里啊？”“家里还有谁呀？”……总之要慢慢的磨。最后，她们通常会红着脸和你告别：“不好意思，我要卖花去了。”注：此法适用于较老成的人，而且要有充足的时间才行。 2、(吓人型)有一次，卖花的小女孩足足跟了三条街，我们实在没办法，只有停下来，用阴森森的语气跟她说：“小妹妹，带你去一个地方玩，好吗？”小姑娘听完掉头就跑了。 注：长的比较另类的家伙适用此法。 3、(凝眸型)卖花MM：“哥哥，买朵花给姐姐吧。”我说：“我不是她男朋友。”卖花MM：“没关系啊，你就买朵花嘛。”我说：“那买了做什么，难道送给你？”她倒是高兴了，想也不想地就说：“好啊”我只好深情地凝望她10秒钟，然后不无遗憾的告诉她：“唉，还要等10年。”最后酷酷的走掉，走到10米远，看到那小MM还在原地发愣。 注：此法适用于纯情少男。 4、(赛跑型)有一天，一个卖花MM拖着我买花，我一开始说不要，没想到小姑娘硬是把花塞到我女朋友手里，然后向我要钱。我女朋友看不过去了，就拿了花拉着我狂奔，跑了两条街，终于把她给甩开了。最后一看，花还在手里。 注：穿高跟鞋时别用这招。 5、(广告型)不等小妹妹开口，就主动说：小妹妹，你知道“天下无贼健康钛”吗？这可是最新出的治理室内污染的新品亚。你知道你鲜花有没有被污染啊？只要用它轻轻一喷，全部可以消除污染，这样厉害，小MM你猜他卖多少钱？小MM别走呀，你还没猜价钱呢。。。。。。注：这招属于杀招，万一小MM受不了诱惑买一瓶，你就赚了。 6、(鸟语型)遇到此类情况一开始就来一段鸟语：英语，法语，德语，日语……非洲的土语也行啊，自己编的更好。只要小MM听不懂就行，加上夸张的手势，一般来说她会知难而退。日本鸟语最好：随便说一大堆，加句“米西米西，花姑娘”什么的，别忘记要露出狼外婆式的笑容哦。 注：此法极需表演天分，无天分者慎用。 7.(粗暴型)不管三七二十一，拉着卖花小姑娘的手就在街上暴走，嘴里喊着：“看我不把你卖了!”总会有躲在一边的大人跑出来认领她们的。 注：很多MM可以用这招哦。 最后一种：(BT型) 此种方法也需要有极高的表演天分，并且需要有莫大的勇气(有人屡试不爽)----先甩出个兰花指，然后用幽怨的口气说：“讨厌!人家看上去哪里像个男人啦……”小MM听后，一般都会吓得呆在原地，忘记卖花给你 注：这招属于杀招，万一小MM受不了诱惑买一瓶，你就赚了。
路边的乞丐你会对他们施舍吗？会的，人家有难，岂能见危难于不救。 会的我想你也会
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是否应该施舍路边的乞丐应该，首先可以这样说，如果有人认为不应该，那可能是因为他认为这些会造成一些有手有脚的人不去干活，形成劳工荒。所甚者造成了大量的人不思进取。但是我想问下，这些是不是因为我施舍而造成的呢，我想不是，最重要的是社会的教育程度和一些国民的认识还不够。许多西方国家都有以没有工作而靠国家救济为耻。
同时，施舍是我国的美好传统的一种体现。我们关爱弱小，当玉树有难，我们全国支援，这难道你能说不对了，能说不行吗？
我们不能因为现今社会上一些施舍路边的乞丐而造成的问题能不去施舍。就像清朝时不应该因为自己的强大而闭关锁国，因为那样只能造成不良的循环，造成恶性的后果。不思进取的人，你不施舍，他就能知道要思进取了？那为什么世界上还是有那么多人去抢劫、杀人？那如果说施舍与不施舍都不会影响那些不思进取的人，那我们有什么理由不去施舍，因为无论怎么样，都没有人能说我们施舍中的人都是不需要我们帮助的，只有还有一个人真的需要我们的帮助，我们就应该去施舍，去帮助，去发扬我们的传统美德。
如果我们不去施舍，帮助，那真的需要我们的帮助的人会怎么样？当今的社会讲的是人道主义。人道主义不就是要我们用爱心去帮助，关爱一些需要帮助的人。古人有去：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。若我们个个都不去“为小善”，那我们以后的社会，以后的子孙还能有良知，还能有善举，还能有玉树这样，一方有难举国相帮吗？
施舍虽小，影响甚远！虽善不大，不可不为！
路遇乞丐该不该施舍，(ps:有的乞丐是装的),议论文，200字路遇乞丐不应该施舍。首先，通过对现代汉语词典的查找
乞丐是以乞讨为生的人的统称
施舍是处于怜悯或积德思想，把财物送给穷人或寺庙
我们知道，社会的主要矛盾依旧是发展问题，故而我们一切行为的根本，应立足于是否符合社会发展的方向与规律。
也就是说，我们判断是否应该做出某一行为，所依据的准则，是看是否有利于社会发展。
从世界观角度上来讲：
发展的实质是新事物的产生和旧事物的消亡。而我方认为，乞丐是一种旧事物，阻碍了社会发展。
所谓旧事物，就是：一、不符合客观规律，二、没有长久的生命力，三、没有远大前途的事物。乞丐符合此标准：
第一，社会主义的本质是消灭剥削，消除两极分化，最终达到***同富裕。而乞丐，显然不符合社会主义本质规律。
第二，乞丐不代表先进的生产力，阻碍了社会生产力的发展。因此不具备强大的生命力。
第三，社会主义最终目标是***同富裕，所以将来大家都会过上富足的生活，因此乞丐将不复存在。这就是所谓的，没有远大的前途。
所以乞丐是一种旧事物。阻碍了社会的发展。
从方法论上讲：
马克思主义科学方法论要求我们，推动新事物战胜旧事物，加速旧事物的消亡。因此，应该消除乞丐这一旧事物。
而路遇乞丐施舍，恰恰滋生了这种旧事物。首先，使得这一群体有生存发展的资本。其次，使乞丐觉得有利可图。对于以牟取钱财为利益的乞丐，甚至是犯罪集团，施舍，正成为他们运作的资本来源，危害了社会。再者，对于那些确实需要帮助的乞丐，处于真正帮助他们的目的，我们应该主动联系社会保障机构，而不应该采用，有危害社会风险的施舍这一形式。因此路遇乞丐施舍，是与科学方法论，及社会发展，背道而驰的。所以我方认为，乞丐应该被消除。
这里谈的消除是讲求方式方法的，从内容上讲，消除就是变乞丐为自力更生的新的劳动者这一新事物，来服务于社会。目的是使乞丐过上正常人的生活而达消除的结果。
一方面，对于有劳动能力的乞丐进行培训，提供适合他们的劳动岗位。使之成为新的劳动力，服务于社会。
另一方面，对于无劳动力的乞丐， *** 和社会应该担当起应付的责任进行收容，提供更好的教育和医疗的保障。
再者，我们应该把施舍的钱集中起来，进行更合理，更有效的统一分配，发挥更大的效用。
综上所述，我方认为，路遇乞丐不应该施舍。
《乞丐》我施舍给乞丐的是什么？乞丐施舍给我的又是什么？
我给的是快乐和关爱，乞丐给我的是人生的意义。
梦见施舍乞丐！梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。
梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人99.99999%的人，一辈子也遇不到一次。
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
那么怎样才能减少噩梦呢？
要减少不良的 *** 。平时应多看一些健康有益、轻松愉快的影视录像或小说，少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说，避免不良的 *** 在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑，以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。（zpc12bc代理周公解梦）
注意睡眠的身体姿势。一般采取右卧睡眠较好。仰着睡的时候，双手双脚自然垂直，枕头不要过高。要纠正趴着睡觉的不良习惯。希望能帮助到你，祝您好梦！
朋友，梦，是一种享受，可以让你体验许多你无法体验的事情，无论是美梦还是噩梦，都没什么特殊含义，请享受你的大脑送给的礼物吧，享受你的梦吧，那是只属于你自己的世界
如果你成了乞丐，你希望哪种人施舍你？是那种正在为理想奋斗的年轻人，他们也很缺钱，却肯施舍更困难的人
我施舍给乞丐的是什么7乞丐施舍给我一个吻戒赌俗话说，上贼船易，下贼船难。有了赌瘾的人，尽管一输再输，如不去赌场，
就会食不知味，卧不安寝，坐立不安，心慌难受，但只要坐在赌桌旁，
他的心情马上就舒畅了。这是啥缘故呢？研究表明，一个人一旦在脑中建立了
你们会施舍乞丐吗？有施舍过,不过,那人说我给太少了,后来我就都不会再给了,而且听说都是骗人的,只是有些时候会给一些卖艺的人,因为他们至少不会在意别人给多少,并且还是自己的劳动得来的.