有关甄逸女的历史，有谁能详细说一下？

她出生于后汉灵帝光和五年（一八二年），比曹丕长五岁，较曹植长十岁。她是中山无极人，汉太保甄邯之后。父甄逸，官上蔡令。 《魏书》注列举甄逸的三男五女，都有名字，惟独没有她的名字，称她为「甄宓」，那是后人妄加的，有可能是由洛神伏（宓）牺氏牵连而来。〈本传〉注称她：「每寝寐，家中髣?见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。」「后相者刘良相后及诸子，良指后曰：『此女贵乃不可言。』」小姑居处时即已有识见，如〈本传〉记：「后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后年十余岁，白母曰：『今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧其罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。』举家称善，即从后言。」

贤德的美女嫁给袁绍的次子袁熙。袁曹之战，冀州城破，美丽的女俘竟被曹丕所纳。《魏略》记：「文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：『刘夫人云何如此？令新妇举头！』姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎娶。」

曾受武宣皇后（她的婆母卞后）称赞「此真孝妇也」，她替曹丕生下一子一女（明帝曹叡、东乡公主）。 但在曹丕纂汉即位之后，情况改变，本传称：「践阼之后，山阳公（汉献帝）奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言，帝大怒，二年（二二一年）六月，遣使赐死，葬于邺。」推算她的生平是三十九岁。

代红妆，盛年冤死，与她有关的人与事，史传所列，亦复不少，今列于后：

《魏氏春秋》记：「袁绍之败也，融（孔融）与太祖书曰：『武王伐纣，以妲己赐周公。』太祖以融学博，谓书传所记。后见，问之，对曰：『以今度之，想其当然耳！』（就如你将甄氏收纳为子媳一样。）十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。」孔融的文风幽默，影响到不能慎言，是为招祸之源。曹公虽然大度，但对如此刻薄的嘲讽也难忍受。

《魏书》刘桢传《典略》注记：「其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏；而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。」胆大浪漫的诗人刘桢，居然盯着尊贵的世子夫人看，活该要被罚劳动服务。由此可知，那甄氏之美确是不凡。

《魏书·方技传》记周宣为文帝解梦：「无几，帝复问曰：『我昨夜梦青气自地属天。』宣对曰：『天下当有贵女子冤死。』是时，帝已遣使赐甄后玺书（赐死），闻宣言而悔之，遣人追使者不及。」笔者忖度，宫廷斗争险恶；此时一定有爪牙急足传讯，当权的郭后提前动手，命人以米糠塞口，使甄后窒息而死。而奇人周宣的解梦先兆也确是神奇。传中又记：「文帝问宣曰：『吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？』宣对曰：『后宫当有暴死者。』帝曰：『吾诈卿耳！』宣对曰：『夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。』言未毕，而黄门令奏宫人相杀。」最有名的是周宣的「刍狗三占」。传记有：

尝有问宣曰：「吾昨夜梦见刍狗，其占何也？」宣答曰：「君欲得美食耳！」有顷，出行，果遇丰膳。从又问宣曰：「昨夜复梦见刍狗，何也？」宣曰：「君欲堕车折脚，宣戒慎之。」顷之，果如宣言。后又问宣：「昨夜复梦见刍狗，何也？」宜曰：「君家失火，当善护之。」俄遂火起。语宣曰：「前后三时，皆不梦也，聊试君耳，何以皆验邪？」宣对曰：「此神灵动君使言，故与真梦无异也。」又问宣曰：「三梦刍狗而其占不同，何也？」宣曰：「刍狗者，祭神之物。故君始梦，当得余食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。」